那些好玩冷门的语文知识
那些好玩冷门的语文知识，中国的文字博大精深，随着时代的发展，有很多字词都延伸出了其他含义，其实有很多我们常用的词句都偏离了它原本的意思，下面小编就来带大家看看那些有趣的语文冷知识。
“老伴”原来不是指配偶？
“老伴”这个词起源于明朝。明宪宗朱见深册立九岁的儿子朱祐樘为太子，派老太监覃吉当“保姆”。覃吉为人很正派，忠于职守，太子非常尊敬他，称他为“老伴儿”。后来传到民间，老年夫妻之间便互称“老伴儿”了。
“扯皮”原来是门儿手艺！
“扯皮”是古代做鼓的一道工序，是门专业手艺。鼓，在古代被视为神器，用途广泛。
旧时制鼓时，鼓结实与否在框上；鼓响不响在皮上。意思是说，鼓要结实耐用，得有好的框架；要使鼓响，要用好的皮张。“钉鼓皮”是制鼓的核心环节，钉皮时，先将泡软的皮张，紧紧蒙在框架上，再有徒弟负责用力下拽，以便师傅钉钉子。此时，每钉一钉，师傅要喊一声“扯”，提醒扯紧皮张，增强张力。如此下去，直到周边全部钉完为止。因助手们扯的是皮，所以也称这道工序为“扯皮”钉钉子。后来，这个词逐渐演变成推诿卸责的意思。
“倒霉”原来是风俗！
“倒霉”原来是古代江南地区的一个风俗。我国古代是一个农耕社会，人们想出人头地的唯一出路就是科举考试，参加科举考试之前，家长为了给他们打气助威，一般都要在自家门前竖起一根旗杆，称之为“楣”。考中了，旗杆照竖不误，考不中就把旗杆撤去，叫做“倒楣”。后来，这个词流传中逐渐讹传为“倒霉”，直到现在。
“烂醉如泥”原来不是“泥”！
在汉语中，人们经常用成语“烂醉如泥”来形容一个人由于饮酒过量而醉得瘫成一团的样子。许多人在读到、听到或用到这一成语时也往往会望文生义，以为该成语中所说的“泥”即是指我们生活中常见的那种由水和土混合而成的泥，甚至许多词典中也都将其直接解释成“烂泥、稀泥”。这种解释看似通顺合理，其实是不确切的。
这里的“泥”并非指泥土，而是传说中生活在海里的一种虫子，这种虫子没有骨头，离不开水，一到陆地上就会“失水而醉”，跟人醉倒的.样子一样。古代典籍中“醉如泥”这几个字非常常见，“泥”指的都是“泥虫”。
“河东狮吼”和“狮子”没关系？
都说悍妇是“母老虎”，那为啥是“河东狮吼”，而不是“河东虎吼”“河东虎啸”呢。原来“狮吼”根本不是狮子的叫声，“狮子吼”是佛教名词，指的是“如来正声”，比喻有威严有权威的意思。
“母老虎”一定是家里最有威严的人，所以就有了“河东狮吼”的说法，和“狮子”没有一毛钱关系
“衣冠禽兽”曾为褒义？
在现代社会中，我们骂一个人，有时候会用到“衣冠禽兽”这几个字，以此来比喻品德败坏的人。但是在古代，当个“衣冠禽兽”却是很多人梦寐以求的事。
至于官服补子上的动物，一般文官绣禽，武将绘兽，不同的品级绣上不同的动物人们就把文武官员叫做“衣冠禽兽”，这个词语在当时是完全没有贬义的。但是到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。不管文官武都将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，于是，“衣冠禽兽”一语开始发展成为贬义。
清徐定超御史蟒袍补子
“惨淡经营”真的是形容生意没落的吗？
很多小伙伴都会将“惨淡经营”误用为形容生意经营困难。而事实上，惨淡经营指的是花心思去经营某事。
“惨淡经营”出自于杜甫《丹青引赠曹将军霸》，为杜甫同情昔日的将军“曹霸”而作的一首诗，其中写道：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”曹霸被贬平民而流浪成都街头，依然坚持作画。诗句中的苦心经营指的就是曹霸作画的苦心经营，费尽心思经营绘画。
“忘八端”是空耳口误吗？
我们通常会用王八来吐槽一个人，表达不满或是调侃，其实王八是由“忘八”逐渐演变而来的。“忘八端”是古代民间骂人的话，“八端”指的是为人的根本准则，“忘八端”则被认为是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八者俱忘也，因而是一种较为贬义的词语。
“忘八”也语通“王八”，也就是乌龟，指人缩头缩尾无担当。在《红楼梦》第四十六回《尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》中，邢夫人代贾赦求娶鸳鸯，鸳鸯看透其中人情利益，不为所动，怒骂贪财势利的兄嫂：“我若得脸呢，你们在外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。你们把忘八脖子一缩，生死由我去。”可见“王八”一词，从古至今都有着鲜明的感情色彩。
为什么有钱有势的女婿要叫金龟婿？
我们常听到“钓到一位“金龟婿””这样的说法，而这种说法往往是带点爱慕虚荣、贪图名利的批评态度的。实际上，在很早以前，“金龟婿”并不是一个贬义词哦。“金龟”指的金饰龟袋，在唐朝象征着高贵的身份，因为能佩戴金龟的都是亲王或三品以上的官员。所以，后来就用金龟婿代指身份高贵的女婿。“金龟婿”这样的一种说法最早出自唐代诗人李商隐的七言绝句《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”后来其象征意义广泛流传，现在的人也自然用金龟婿来比喻为富有的女婿。
唐时调兵遣将的龟符号
中国人为什么把说大话叫吹牛?
以前屠夫宰羊的时候有一个技巧，在开始的时候要帮羊放血，然后在羊腿上用小刀割开一个口。屠夫只需要往割开的口用力吹气直到羊身膨胀，再用小刀将其拉开，羊皮就会自己裂开。但是牛却很不一样，因为牛皮更加厚重和坚韧，想要将牛皮吹开是很难的。如果有人说自己能够吹起牛皮，肯定是在撒谎。后来，人们把吹牛皮用来形容一个人讲假话的行为。
还有另一种说法是，以前西北的人们在渡河的时候会使用羊皮或者牛皮来紮成皮筏，然后在下水之前用口把牛皮羊皮吹胀来充气。由于牛皮比较难吹起，都是需要借助铁筒和羊皮带才能把气压进去，于是当地人们就会调侃喜欢说大话的人可以去吹牛皮。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”到底讲的是什么？
每每到教师节的时候，总会看到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这样的诗句来歌颂老师的无私与伟大。而事实上，Friends知不知道这句诗最初其实不是歌颂师恩的呢？这首诗出自唐代诗人李商隐的 《无题·相见时难别亦难》，据说描述的是因思念恋人而痛苦至极的画面。最后两句中，“丝”与“思”同音，表达自己好像春蚕一样思念对方到生命的结束，像蜡烛一样燃烧成干灰才停止对对方的想念。
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