四书五经适合小学生读吗
四书五经适合小学生读吗,四书五经,在我们大多数人眼里,似乎已经是死板,但是很多内容知道我们学习，今天我们将详细的聊一下四书五经适合小学生读吗，欢迎来阅读哦。。
四书五经适合小学生读吗1
适合
四书五经包括论语、大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋。
家长和学生可能对于论语和孟子比较熟悉，因为图书市场上这两本书有专门的专家讲解和出售。
但是相对于论语和孟子而言，例如大学和中庸等其他的古文书，家长或者是学生就不是那么熟悉了。
对于中国源源流长的古书来讲，是传统的，是古人的精华智慧所成的图书。对于我们现代人来讲，还是有很大的指导意义的。因此，我建议家长和同学们还是最好通读这几本书。即使你不能背下来，但是至少可以是看过了，脑子里有印象的。这就是好的了。
希望家长可以给孩子们购买这类图书。现在，放暑假了，更是适合看的了。
实际上，许多家长可能有这样的想法和感受，那就是，现在年轻一辈子的孩子们的思想越来越难教了，我们都不知道他们到底在想些什么。左了也不是，右了也不是。那要如何办呢？现代的办法已经，或者是现代的书已经无法教育正了他们的思想了，那怎么办？好吧，这个时候，请选择四书五经，中国的古书，许多古书在某种意义上来讲，其实就是一种思想教育，以教育其思想，校正其思想为目的的。因为文言文里包含的东西很多，文字简练只是其中的一项，其教育的深远和影响性那才是最最重要的。我们都知道，人是生活在一个看似开放却又近似是封闭的文化环境里的，社会是以文化为根基的，因此，我们不能放弃古文化，即使现在用不到了，也得抓住它。四书五经里讲到的价值的修为，人生的修为，行为的修为，思想的修为，为人处事的修为，道德的修为，这些所谓的圣人之道看似很古板，其实是大有益处的。对于现在的孩子来讲，静其心，养其性，这是十分有必要的。因此，通过孩子阅读而达到传递价值，人生，行为，思想，为人处事，道德等的修为，将古人修炼出来的价值观，思想观，伦理观，让孩子们吸收和接收。这是很重要的。当然，你不要觉得看了四五书经后，孩子的思想会变得古板，其实不然，现在的社会对古书的认知和态度已经发生了很大的改变，而且孩子们也会有自己的思想和想法的。所以，你根本没有必要担心这个。更何况现在西方的文明已经冲入中国，自由，平等，民主，科学等观念已经深入到孩子们的心里了，对他们来讲，看四书五经，只是熏陶，而不是清式教育。
四书五经适合小学生读吗2
有关四书五经名言名句
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的.家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
4、富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
9、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
10、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。
11、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
12、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
14、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
15、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。
四书五经适合小学生读吗3
四书五经利于儿童智力发育
王财贵认为，从有生命开始，就应该教育孩子，3岁前应该让孩子听尽世界名曲，看完世界名画。根据医学研究，人类在胎儿期的3至5个月，就开始脑神经发育。这时通过接收各种信息，脑神经元就会长树突，如果神经元根本没有受到外界刺激，它不长任何树突。王财贵先生介绍说，孩子的启蒙教材应该是《论语》；在13岁之前应该学习的是语文、美术、音乐，其他学科应该放在13岁以后，孩子的理解能力增强再学习不迟。
对于语文学习的内容应该以文言文为主。文言文读懂了，白话文自然能读懂。选择教材上，《三字经》不如唐诗，四书五经可以拿《论语》开头，把儒家、道家的思想学习好了，其他诸子百家也就容易懂了。孩子最初的记忆没有深浅可言的，要把握教育的内容，越高深越好。所以，孩子的启蒙教材应该是《论语》，第二年开始读《大学》《中庸》《庄子》；第三年读《孟子》《诗经》《易经》；到了第四年以后，可以读《春秋》《礼记》以及古文选等。
“对于胎教，建议父母买两个CD机，一个放古典音乐，另一个放经典诵读。不用担心孩子听不过来，听觉是四面八方的，只要将经典重复30遍以上，他就记住了。”王财贵先生说。“诵读经典非常简单，孩子们不会感到痛苦，就像小和尚念经一样，有口无心，一天一百个字，一百遍，非常有效。让你的孩子聪明起来，学习不再吃力，这是10年以后见成效的事情。”
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