如何活出生命的价值
如何活出生命的价值，每个人都有自己活着的意义，人要为自己而活，活着意义就是为自己的目标而努力，过怎样的生活怎样活出自己的价值这是自己可以选择的，看看如何活出生命的价值。
如何活出生命的价值1
1、爱自己，无条件地爱自己
你爱自己觉得心满意足时，
你会有更多东西给别人，
因为你无法给别人你没有的东西。
你允许你爱自己时，
因而找到自己的喜悦，
对生命感到喜悦的人，
会是最有趣和慷慨的朋友，
因为你已不要求任何人的回报。
当你能爱自己到觉得能实现自我、
展现自我的时候，
你所付出的爱就变成纯净、无条件的。
当你更爱自己时，别人也会更爱你。
你如何尊重自己，别人也会如何尊重你。
你如何重视自己，别人也会如何重视你。
你越爱自己，你会有更多的爱付出，
你也会发现有更多的人爱你。
当我们爱自己时，
我们会停止严厉地评断自己。
我们会更善待自己，
当你更善待自己时，也会更善待别人。
当你停止评断自己，你也会停止评断别人。
那些苛求批评别人的人，
其实内心对自己更加批评和渴求。
你的内心越爱自己，
你的外在也会表露更多的爱。
爱自己最大的变化是，
你会允许你做你自己。
2、无惧地生活，无惧地做你自己
停止害怕别人怎么想你这件事，
逆来顺受、取悦别人不是因为爱。
之前我做的每个选择和决定都是出于恐惧，
而不是出于爱。
恐惧其实让你裹足不前，
爱才能让你安全。
努力做你自己，
展现你最耀眼的光芒，
你的人生目的就会在你眼前展开，
放心过一个无惧的生活。
3、生命是一种恩赐
生命里的一切都是恩赐，
甚至包括困难，
我们是来体验生命的，
所以我们甚至是来此体验困难的。
不管你正经历什么事，
将享受生命变成你的生活重心。
我希望我们的教育体系是教小孩子合作，
而不是竞争。
我们要做的不过是做我们自己，
并且彼此合作。
如此我们将会有一个很不一样的世界。
我相信生命很简单，
不那么教条刻板，
如果我们可以放下，允许自己放松，
开心一点，学会大笑，每天大笑。
如何活出生命的价值2
1、有一些自己爱并且爱自己的人
人活着，周围就会有一些熟悉的人，包括亲人、朋友、同事等，在这些人中，有自己孝敬的父母、疼爱的孩子、交情浓厚的朋友，他们爱自己，自己也爱他们，能从交往之中感受到情谊，活着就有意义。
2、有想做并且喜欢做的事
人活着，就要做一些事情，如果你要做的事情，同时也是你特别喜欢的事情，这是最令人满意的，为了喜欢的事情，就算再苦再累，心里也是快乐的，这样就是有意义的。
3、有一个健康的身体
人活着，首先要有个健康的身体，这样才能有足够的精力去做你想做，或是应该做的事，身体没有病痛的折磨，生活质量高，每一天都是开心的、舒服的，这样活着，就是有意义的。
4、懂得享受生活
人活着，不能一味地付出，会享受生活的人生，才是完美的人生，适时给自己放个假，悠闲地放松一下，品一品美食，或是找个地方游玩一次，都是善待自己，当你享受生活的时候，你会觉得，活着就有意义。
如何活出生命的价值3
怎样才能活出生命的价值和意义？
《开经偈》是中国的女皇帝武则天写的，她是一个虔诚的佛教徒，特别喜好《大方广佛华严经》，所以提了四句“开经偈”：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
“无上甚深微妙法”，甚深指的就是赞扬佛法高深莫测，于细微处见自性。
“百千万劫难遭遇”，指的是一个生命能遇到佛法是非常难得的一件事，可能很多人已经在生死中轮回了百千万亿劫后，才有机会闻到佛法。所以我们很幸运，因为第一，能遇到佛法;第二，能将佛法运用到生命，改变我们的命运。如今很多老一辈的人因为不明白佛法甚深微妙的含义，反而将迷信掺杂到佛法中。所以并不是佛法不能改变命运，我们不仅要读经、烧香、拜佛，有机会还要多拜访佛门中的`大师，多跟随他们学习佛法中的含义。
“我今见闻得受持”，既然佛法难闻今已闻，我们一定要受持。受就是接受，加持的“加”就是加进来，把佛的慈悲、愿力、功德加入到自己身上，保持在生命中。讲到回向，“ong”就是接受。以后你就不会觉得皈依有多神秘多么宗教了，回向和皈依只是佛门中的一个方法，方法就只是一门技术而已。
“愿解如来真实义”，指的是学佛者唯一的心愿就是受持佛法，希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛道。而我的心愿就是坐在这里讲经;在寺庙里念经、念佛，有人想听，打开听一下就行了。
这是我的心愿，所以无论做什么事，我们首先要发愿，要有意愿。成功学家拿破仑·希尔曾经说：“成功最重要的一个条件，就是拥有强烈的意愿。”意愿就是发动机，强烈的意愿就是大马力的发动机。因为小马力的发动机遇到一个小障碍都会停住，所以没有强烈的意愿就克服不了障碍，就到达不了成功的彼岸。只要有强烈的意愿，这个世界上就没有解决不了的事情，人就不可能活得没有价值。
其实人生最缺乏的动力就是愿力，想让自己变得强大肯定有难度，但是正是因为难才能成就我们。玄奘法师伟不伟大?他当初去西天取经是直接去书房拿书吗?事情不麻烦，也没难度，它的结果就是事物的价值消失了，意义就消失了。
所以只要我们做任何事拿出一种强烈的意愿，就一定把事情做好，佛法说非真非假，亦真亦假，所以这个世界没有真也没有假，梦想也没有会实现还是不会实现，都是由我们意愿的强烈决定的，只要我们有足够的意愿，加上大智慧的指引，愿望绝对会实现。“愿解如来真实义”，愿就是意愿，愿解，有强烈的.意愿能“解”，所以真的能解。
佛法看天界有三层天：
第一层叫欲界天，共6天;
第二层叫（色）界天，共18天;
第三层叫无（色）界天，共4天，记起来一共是28天。
也有人说天界是三十三天，指的是忉(dāo)利天——(位于须弥山山顶)是世界的中心，忉利天外分成4边，1边有8个天，共32天，加上忉利天便是33天，这一层就有33个级别。
三界，指众生所居之欲界、（色）界、无（色）界。为什么叫欲界呢?就是因为欲界中有饮食男女睡觉等等的欲望。佛法中有大智慧，所以表达欲望的程度都不一样，欲界天就有6层，佛经说欲望越重，烦恼越重。所以佛家让我们戒欲，因为欲望越重，智慧越少。
欲界以上是（色）界天的18层天，色即指看得见的物质，18层天每往上一层，对色之执着就减一分，当剔除了所有事物的欲望时，人就会充满了喜悦，因为没有欲望就没有烦恼，所以每天都法喜充满。（色）界的18层天再往上就是无（色）界天，一共4层。在无（色）界天中，既没有形象也没有肉体，这是一个无形无相的世界，一个纯精神的交流的世界。
当人的寿命结束后就会死掉，然后再进入到轮回当中，怎样才能让一个人的轮回更好的分布到三界中呢?只有善事做多了，就可以轮回到欲界天;只有做更多的善事，积累更多的福报就能轮回到（色）界天。
反之，如果当你看到有人还有很多业障没有清除，加上是个贪心之人，他直接就会进入饿鬼道，如果再不孝敬父母就会直接下地狱。实际上和当年大学分配工作是一样的，根据学习的成就为标准来分配各自的工作。所以我们活着的时候，要活得富有而尊贵，生命要有价值和意义，才能越活越觉醒，越活才会越伟大，来生我们都能到极乐世界。
皈命念佛的法门非常殊胜。皈命，就是拿整个生命全部交到极乐世界，但是人还是活在人间。我们只是念想我们的生命在极乐世界了，我们的心被佛保存了，我们的源头到极乐世界了，这是一种体验，只有我们用心体会到这一种美好的感觉，才会升起信心。
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