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开悟的人身上有光

时间:2021-12-20 14:21:00 阅读 我要投稿

开悟的人身上有光

  开悟的人身上有光,学佛法可以修身养性,学习佛法的目的,讲究的是“觉悟”,提高智慧以后让自己能够有所开悟,众生皆有可能开悟,以下分享开悟的人身上有光的相关文章。

  开悟的人身上有光1

  开悟之后眼神也会有变化,开悟的人身上都有一种自然美,带有人性的光辉。

  其实,开悟之前,与开悟之后,是有很大不同的,至少在这四个方面,开悟之前,与开悟之后,判若两人,对照一下,这四点,就可以看出,自己是否开悟了。

  第一点,开悟之前物质重于精神。

  往往迷的很深的人,从对物质的贪恋程度上,就可以看出,一个人,如果太过于贪恋物质,就说明,这个人,迷的很深,若对物质贪恋的程度越低,就证明这个人,悟的越深。

  开悟的人,会把更多经历,放在精神和内心上,不会再去执着在物质上,开悟之后的人,对精神上的追求是重于物质的。

  第二点,开悟之前,感情重于智慧。

  我们大多数人,都会把感情看得很重,我们对亲人有感情,对爱人有感情,对喜欢的事物,也会产生感情,而且这种感情,要远远超过理智。

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  迷的越深,感情越重,而悟的越深,就会学着去用智慧来观照自己的行为,一切都会用智慧去指导生活,而开悟之后的'人,智慧一定重于感情。

  第三点,开悟之前,个人重于集体。

  很多人,都会把自己看的很重,往往在做一些事情上,都会表现出以自我利益为主,去看待问题,而开悟以后的人,因为会明白,其实一切都是一个整体,个人只是整体的一部分,所以开悟的人,会以大众集体为主,不会在以个人的角度,去看待问题。

  第四点,开悟之前,得到重于布施。

  很多人,在开悟之前,总是希望自己,多得到一些,并不明白,其实失去才是得到的道理,而开悟之后,就会把布施放在第一位,时刻以帮助他人为重,不会在以自我为中心。

  对照这四点,就可以知道,自己离开悟还有多远,把这四点,可以看做一点,那就是,开悟之前,活在颠倒之中,把一切错的当成对的,把一切假的当成真的,而开悟之后,就会远离这种颠倒,推翻一切之前的想法,当你喜欢上一切从前讨厌的事物,或者厌恶一切从前最喜欢的事物时,就可以证明,我们在进步,我们离开悟,又近了一步。

  开悟的人身上有光2

  真正开悟的人,身上会有四大特征

  第一、开悟的人能够平等地对待众生。

  真正开悟的人,心中是没有分别的,无论是对待自己的父母,还是对待众生的父母,还是对待一只飞禽走兽,都能去慈悲的对待,不会因为众生的地位和种类,而去分别对待。

  真正开悟的人,都懂得一个道理,一切众生皆有佛性,一切众生在自性上都是平等的,万事万物没有高低贵贱之分,当你懂得了这个道理,你就不会再去随随便便伤害身边的人,也就不会再去伤害其他众生。

  第二、开悟的人永远都活在当下。

  《金刚经》上说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”我们唯一能够把握的,只有当下的瞬间,真正开悟的人,永远都是身心合一的,永远都是活在当下的。

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  开悟的人,不会担忧未来,也不会执着过去,只是把自己的心,安住在当下,开悟的人,无论在做任何事情,都能全身心的投入其中,将自己的身体和灵魂,安住在当下的瞬间。

  我们大多数人,都是身体和心灵是分开的,身体在床上睡觉,心里想的却是与睡觉毫无相关的事。而真正开悟的人,自己的身体走到哪里,心就会在哪里,身和心始终是在一起的。

  第三、开悟的人依教奉行,很少求佛保佑。

  《金刚经》上说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”一个开悟的人,很少去寺庙里求佛保佑,因为真正开悟的人,都明白一个道理,求人不如求己,我们唯一可以依靠的人,只有我们自己。

  只有把自己修行好了,自己的路才能越走越顺,如果你整体都想着让别人帮你做事,让佛赐福给你,你很难开悟,学佛也很难进步。

  学佛人需要懂得一个道理:万般神通皆小技,唯有空空是大道。开悟的人,不会追求神通,也不会追求各种境界,因为一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,唯有空空才是大道。

  第四、开悟的人生活会变得简单。

  生活越简单的人,越接近世间的大道,大道至简,当年佛陀成道后,每天的生活只有吃饭、睡觉以及为众生说法,再也没有其他的事情可做,其实我们生活中,大多数事情,都是不需要去做的,对于你来说,真正重要的事情,只有那么一两件。

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  佛教:真正开悟的人,身上都有这3大特质

  一、心中无事、心无挂碍,不生任何杂念妄想。

  佛教禅乐《春歌》里写道:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。一个人最大的福气不是家财万贯,而是内心的安宁与清净。身上事少,自然苦少。“世上本无事,庸人自扰之”,人们之所以整天烦恼不断、忧心忡忡,就是因为想的太多,看不开、放不下,心中贪念、执念太多,既想得到这个,又想要那个,故而感受人生之诸苦。

  “一切唯心造”,人生之苦乐皆由心而感知,心乱则一切乱,心安则一切安。人生在世犹如身处荆棘之中,心不妄动,不动则不伤。学佛应时刻观照好自己的念头,如如不动,心能转境,而不被外境所转,才能于任何境缘中处变不惊、镇定自若。不论是遇到顺境还是遭遇违缘,都能保持平静淡然的心态,如此即为开悟的状态。

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  二、为人处世中道,不走极端。

  正所谓“月满则亏,物极必反”,凡事不可强走极端,应知中庸之道,处事不偏不倚、调和折中,中间才是恰到好处。现实生活中,有太多的人喜欢剑走偏锋,信佛也是迷信神力,认为自己一旦求佛,佛菩萨就必须加持自己,否则就质疑佛法的真实性,简直是愚痴无知。

  一个人如果太极端,就会深刻地感受到命运的大起大落、大是大非,从而也会令自己的心时刻处于跌宕起伏之中,不得安稳。比如,遇到得意之事,不要过于忘形,因为往往福祸相依;遇到悲伤之事,也不要过于哀愁,因为往往苦尽甘来。

  凡事不要做得太满,花开最好的时候是半开,而一旦全开,就离花落不远了。人生最贵莫过于一个“忍”字,不大喜大悲,没有善恶美丑之分别,时刻保持一颗平和的心态,自然泰然处之,远离一切烦恼妄想,断除一切苦厄。

  三、不盲目相信和崇拜,有自己的智慧和悟性。

  学佛应当向内求,“心外无物、心外无法”,不要搞形式主义、自欺欺人,更不要盲目相信和崇拜,要有自己的认知和觉性,不要人云亦云,别人说什么就是什么。是否真正受到佛法的利益,要问问自己的心,不要看别人,修行是自己的事,与别人无关。

  学佛学什么?学佛菩萨的慈悲与智慧,有了智慧,才能不迷惑、不迷信,建立正知正觉,不断修福修慧修身,精进修学,从而摆脱苦厄、远离愚痴烦恼。

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