洒净的作用和好处
洒净的作用和好处，洒净是仪式，真正的是要清净心。如果你常常保持着清净心，洒净作用就很长，那么，下面一起来看一下洒净的作用和好处，希望这篇文章可以帮助到你、
洒净的作用和好处1
很多的师兄都是知道洒净的，这是非常殊胜的一个仪式，即洒香水以净物之仪式。又作洒水。行此法时，须结印契，并持诵真言以加持香水，然后散洒该香水以净化道场或供具等物。那么很多人是不清楚“洒净”有什么作用的，下面我们就来看一看。
问：请问“洒净”有什么作用?家中需不需要洒净保平安?洒一次净管多长时间?
答：洒净是仪式，真正的是要清净心。如果你常常保持着清净心，洒净作用就很长;如果没有清净心，洒了以后也没有用，这个道理要懂。净是清净心，我们心清净，我们的周围环境就清净，这个道理现在我们了解的愈来愈深刻，愈来愈清楚。我们的心地、行为清净，整个磁场都会产生变化，这叫真正的洒净。(净空法师·答香港参学同修之五十八 2006/12/15)
问：助念过程是否需要洒净?如需要，什么时候才适当?如病者已断气是否需要再做洒净?
答：人在临终的时候，什么仪式都不重要，心净则佛土净，不是洒几滴水就清净了，那是表法的，一定要懂得。水洒得再多，心不清净，还是不净，道理你都要懂。临终时候所有仪规都不要用，就是一句佛号送往生，也没有任何开示，也不必念任何经咒，就是一句佛号念到底，这就对了。《饬终津梁》、《饬终须知》里面讲得很清楚。(之八十一 2007/9/28)
问：某日在报纸上看到，“得道高僧为某佛教珍品展做洒净仪式”。请问何谓得道?标准如何?又由谁或哪个机构来做评定?
答：你问得很好，你这个话不能问我，因为我跟他没有接触。总而言之，不是我评定的，我没有资格评定。你去问问主办单位，什么人评定的。什么叫得道高僧?按照佛法里面来讲，得道是证果，至少证须陀洹果，这算是得道。在大乘佛法里面，像《华严经》最低限度，他已经证得初信位的菩萨，这证果。在这个时代证果就算是高僧，那证果的人跟我们凡夫不一样，确实他烦恼轻智慧长。初果跟初信位的菩萨，他们断烦恼是相同的，就是见思烦恼里面的见烦恼，八十八品见惑断尽了，他决定没有自私自利。为什么?《金刚经》上所讲的“我相、人相、众生相、寿者相”，他破了，四相没有了，这才能证须陀洹;如果还有这四相，他没有证果，他是凡夫。这是佛法最低的标准。在中国过去，从前李老师跟我们谈过，多半都是三果以上，三果是阿那含，那就真是不容易，那在《华严经》里面大概是六信位的菩萨。七信是阿罗汉，应该是五信、六信这个位次。
上面就是关于“洒净”有什么作用的讲解了。现在很多的师兄都是在修行佛经的，我们也是可以自己在家中修行佛经的，这个对我们来说是很好的。
洒净的作用和好处2
洒净的真正意义是什么
诸位师兄都是听说过洒净的，这是佛教中非常殊胜的一个仪式，行此法时，须结印契，并持诵真言以加持香水，然后散洒该香水以净化道场或供具等物。不过很多人并不是很了解洒净的真正意义是什么。
好几种，这是我根据佛经理解的。洒净的意义是把加持了“大悲咒”的水洒出去;
第一个作用就是清场。洒出去，洒到谁身上，沾谁谁得度，这也是救度众生结佛缘的一个含义。比如，我想在这个地方举行一个什么佛事活动，这个地方想洒洒净，目的是结一下界。当你洒净的`时候，结界的时候，所有在这里的那些众生都被大悲咒度了，或者是种下一个究竟成佛之因。
第二个含义：我想借用这个地，护法龙天共同的护法，和大悲咒不共同的护法，就按这个范围给我看着、护着，像个保护火帐，保护层一样，这是一个意思。
第三个，所有这里面的众生，你如果是来修法听法的可以在(这界限)里面，如果不是来修法听法的出去，结界了。
第四，实际上也是给护法划了一个界线，这是事相上的一种描述，但是洒净还是借着这个因缘，让所有有缘众生得到利益，这是它的本质。
上面就是关于仁清法师讲解的关于洒净的真正意义了。我们在念诵佛经的时候一定要特别的认真，而且我们要尽可能的坚持每天都去念诵修行佛经的。
洒净的作用和好处3
如何洒净?
很多师兄都是听说过洒净的，这是非常殊胜的仪式。而且现在的很多的师兄也是想要自己去做洒净的，但是苦于不知道该如何来做洒净。下面我们就来看一看如何洒净。
1首先在洒净处放一个桌子，桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨(当然佛菩萨圣像不必拘泥，一般是观音)，
2佛前供香炉，其他的供品随缘(条件不允许什么也可以不供，佛像也可以不设)，然后点香(也可准备一香盘，供主法者插檀香e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333330323963木用，没有也可)
3准备新的杯子(一般是装大悲水的杯子)，装满水(最好提前用大悲咒加持过)，可准备备用的水瓶，也要装满水(最好提前用大悲咒加持过)，准备一个柳枝即可。放在佛前大众到齐后，然后就可以正式开始仪轨了
一 唱赞
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延、灭罪除愆 火焰化红莲、南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
二 称圣号
南无大悲观世音菩萨(三称)、主法者说水文、菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。
三 诵经咒
维那云：教有真言，今当持大众一起念诵：大悲咒、十小咒、心经各一遍(或者念大悲咒三遍，心经一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心经各一遍，随缘而定，不必拘泥)
(1)大悲咒
(2)如意宝轮王陀罗尼
(3)消灾吉祥神咒
(4)功德宝山神咒
(5)准提咒
(6)圣无量寿决定光明王陀罗尼
(7)药师灌顶真言
(8)观音灵感真言
(9)七佛灭罪真言
(10)往生
(11)大吉祥天女咒
(12)心经
摩诃般若波罗蜜多(三称)
(念诵的同时，主法者绕坛三圈，用柳枝蘸水，洒向四周)
四 唱赞(或者唱佛功德赞)
观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津
救苦寻声 无刹不现身
南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五 回向
以此严净功德，回向护法龙天，
三界狱渎灵聪，守护伽蓝真宰，
祈福保安平善，庄严无上菩提，
普愿法界冤亲，共入毗卢性海。
上面就是关于洒净的仪轨了。我们看到了在做洒净的时候是需要按照正确的仪轨来做的，而且我们念诵佛经的时候也是需要按照仪轨来做的，这是非常重要的。
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