按顺序写出二十四节气
按顺序写出二十四节气。我们国家一共有着二十四个节气，二十四节气是我们国家的文化传承，每个节气都有着其独特的寓意。下面一起来看看按顺序写出二十四节气及相关内容。
按顺序写出二十四节气1
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气作为中国古代订立的一种补充历法，在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置，是我国古代劳动人民对天文、气象进行长期观察、研究的产物，其背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。
二十四节气中既有表现寒暑往来物候变化的，也有反应气温高低降雨状况的，古人通过它能够直观、清楚地了解一年中季节气候的变化规律，以此掌握农时，合理安排农事活动。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。廿四个节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。廿四节气与干支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。
“廿四节气”是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置。农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。
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二十四节气的由来
历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气也就是以这一带的.气候、物候为依据建立起来的。早在东周春秋战国时代，中国劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，这八个节气是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
二十四节气的歌诀
【歌诀】春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。
【解释】春(立春)雨(雨水)惊(惊蛰)春(春分)清(清明)谷(谷雨)天，夏(立夏)满(小满)芒(芒种)夏(夏至)暑相连(小暑和大暑)。秋(立秋)处(处暑)露(白露)秋(秋分)寒(寒露)霜降(霜降)，冬(立冬)雪(小雪)雪(大雪)冬(冬至)小(小寒)大(大寒)寒。每个月有两个节气，时间最多相差一两天。上半年是初六和二十一，下半年是初八和二十三。
二十四节气的含义
1、立春：立春是二十四个节气的头一个节气，其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”。过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
2、雨水：雨水是二十四个节气的第二个节气，这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。
3、惊蛰：惊蛰表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。
4、春分：春分是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短，所以春分是北半球春季开始。
5、清明：清明时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓。
6、谷雨：谷雨就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。
7、立夏：立夏是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个最重要节气。
8、小满：小满是夏季的第二个节气，从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
9、芒种：芒种时最适合播种有芒的谷类作物，如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。
10、夏至：夏至时阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。此时北半球白昼最长、黑夜最短，从这一天起进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。
11、小暑：小暑时天气已经很热了，但还不到最热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。
12、大暑：大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。
13、立秋：立秋指从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。
14、处暑：处暑时夏季火热已经到头了，暑气就要散了，是温度下降的一个转折点，是气候变凉的象征，表示暑天终止。
15、白露：白露时天气转凉，地面水汽结露。
16、秋分：秋分这一天同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。
17、寒露：白露后天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多且气温更低了。
18、霜降：立降时天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。
19、立冬：立冬是冬季的开始，冬作为终了之意是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。
20、小雪：小雪气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。
21、大雪：大雪前后，黄河流域一带渐有积雪，而北方，已是“千里冰封，万里雪飘”的严冬了。
22、冬至：冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。
23、小寒：小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。
24、大寒：大寒就是天气寒冷到了极点的意思，前后是一年中最冷的季节，正值三九刚过，四九之初。
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二十四节气的来历和意义
一、来历：
上古时代已定出年岁及天干地支。明代著名史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇时发明，在其著作《三命通会》中有详细记载。
十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。天皇的这一发明影响深远，至今依旧在使用干支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
据文献记载，商朝时，定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。周朝时，已慢慢发展为八个节气。公元前104年的汉代期间，由邓等制定的《太初历》，正式把二十四节气融合入该历法。
二十四节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。
汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。二十四气气被列入农历中，成为农历一个重要部分形成阴阳合历。
二、意义：
二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。二十四节气较准确反映了季节的变化并用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律。
二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
在漫长的农耕社会中，二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用，拥有丰富的文化内涵，而诸如立春、冬至、清明等一些重要节气还有“咬春”、“踏青”等趣味盎然的民俗。
扩展资料：
2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“二十四节气列入‘非遗’，有利于提升这些节气的知名度、保护其文化内蕴。但这并不意味着一劳永逸。”
传承民俗文化要“接地气”，让习俗也能与时俱进，“只有将之与老百姓的生活衔接，才能让二十四节气中蕴含的习俗和文化内涵更好的传承下去”。
对二十四节气及其蕴含的优秀文化，如效法自然、顺应自然、利用自然的观念，天人合一的智慧，及中国人对宇宙、自然的独特认识，要进行认真研究、探讨，以期有助于当今社会；对延续、传承几百乃至上千年的一些民俗文化事项。
如九华立春祭、壮族霜降节、苗族赶秋节，积极挖掘符合时代的内容，使其随时代而行，与时代同频共振，引导、激发广大民众感恩生活、凝聚族群，为我们的时代奏出更加华美的精彩乐章。
2016年，拱墅区“半山立夏习俗”作为“二十四节气”之一参与申报联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，并申遗成功，意味着拱墅区成为人类非遗项目的代表性传承社区，也标志着“半山立夏习俗”保护提升到更高层面，进入更高标准、规范化管理的新阶段。
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