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蛇在佛教中象征意义

时间：2022-01-05 11:04:01 生活我要投稿

蛇在佛教中象征意义

　　蛇在佛教中象征意义，蛇类在我国有着悠久的文化,很多地区都流传着关于蛇的传说,广为流传的《白蛇传》就是美好爱情的一个蛇文化，那么你知道蛇在佛教中象征意义是什么吗。

　　蛇在佛教中象征意义1

　　佛教中的蛇是代表嗔恨，对于不顺己意的人、事、物，会产生排斥和厌恶。贪欲得不到满足时，就会产生嗔恨。佛经中所讲的忿、恨、覆、恼、嫉、害就是对嗔恨形态的概括。

　　嗔的本质虽是嗔恨对方，其意图虽是要伤害或毁灭对方，但无论意图是否达成，任何嗔恨生起之刹那，其人之心中直觉的会感到极端的痛苦或不快。

　　三毒的嗔恨之所以会给自己带来很大的痛苦，是因为嗔之本质是恶意的，恶意在对别人之时，则其无形的反作用也会自然伤害自己。所以，佛经中说，极度愤恨的怒火，给人带来的灼痛实不亚于地狱之火。

　　扩展资料

　　佛教三毒：佛陀认为，人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心，即所谓“三毒”。贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合自己意思的憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。

　　蛇在佛教中象征意义2

　　为什么蛇是性的象征

　　翻阅西方文化、宗教经典，《圣经》里的人类始祖夏娃与亚当，因蛇的诱引，偷吃了禁果，从而走出了黑暗，沐浴光明，享受着泉水、阳光，美好、快乐，也因此有了羞耻与罪恶。

　　这里，蛇与人类生命个体有了一种内在的神秘关联。

　　而打开东方文化典籍，亦可发现一卷有关华夏文化的古老图画，上面有着华夏文化里关于人类始祖、亦即华夏人文始祖女娲的形象。女娲与伏羲氏，人首蛇身，若蛇交尾，缠绵交合在一起，一帧人类幽媾图展现，生动、形象而又充满神性。

　　与伊甸乐园不同，在女娲与伏羲幽媾图里，蛇与人类生命个体有了一种外化的关联。

　　无论东方，还是西方，两种文化有着如此本质意义上的惊人相似，那就是，夏娃与亚当，女娲与伏羲氏，两者殊途同归，以蛇的神性，昭示着人类生命的奥秘，让人类生命带上了浓厚而又诱人的神秘色彩。

　　奥秘与神性的所在，就是蛇成了东西方文化的共同符号，甚至是一种图腾，即蛇乃性的'象征，蛇乃为性的隐喻，这也证明了蛇是欲望的象征。

　　蛇在佛教的寓意

　　蛇，佛教中以蛇譬喻人身的地、水、火、风四大元素。《金光明最胜王经》记载，人身之四大，如四毒蛇居于一箧，地、水二蛇之性多沉下，风、火二蛇之性轻举，四蛇若相互乖违，则众病人。

　　蛇为佛挡雨悟道在佛教中是一个流传非常广的故事，代表了佛教中的一种蛇崇拜精神。

　　典故：佛陀在菩提树下禅定，发誓若不悟证大道，誓不起身，在即将成道的第六个七天，狂风暴雨降临时，佛陀一动不动，当时就有一条巨大的蟒蛇从佛陀身后伸出头来为佛陀遮挡风雨；实际上这不是普通的蛇，是那伽-目支邻陀龙王化身蟒蛇来帮助佛陀的，因为有感于佛陀的精诚所至，特意过来护法；

　　蛇崇拜：佛教是崇拜蛇的，佛教人物造型中，最常与蛇相伴的人是佛教创始人释迦，有大量的雕像和绘画表现他和蛇搅在一起；

　　传入中国：佛教传到中国后，中国人比较崇尚龙，所以一些蛇的形像也就慢慢的转变为龙，不过泰、缅、兰卡等地还是保留蛇的形像；

　　蛇的传人：印度古代不少部落和朝代都声称自己是那迦即蛇的传人，是祖先与那迦女结合而生的子孙。

　　所以说，印度佛教和蛇之间的关系非常的密切，很多佛教人物造型中都有蛇的影子，具有一定的代表意义，也就有了蛇为佛挡雨悟道的典故了。

　　蛇在佛教中象征意义3

　　佛教中的蛇是代表嗔恨，对于不顺己意的人、事、物，会产生排斥和厌恶。贪欲得不到满足时，就会产生嗔恨。佛经中所讲的忿、恨、覆、恼、嫉、害就是对嗔恨形态的概括。嗔的本质虽是嗔恨对方，其意图虽是要伤害或毁灭对方，但无论意图是否达成，任何嗔恨生起之刹那，其人之心中直觉的会感到极端的痛苦或不快。

　　是来源于印度的造像风格，在印度，没有像中国这样头上长角，龙的形象，所以他们历来都是用蛇象征龙，在印度的梵语中，龙翻译后便是蛇。在印度神话中，龙是一种佛教的护法神，是吉祥的象征，而七这个数字，在佛法中代表超越六道、达到圆满解脱的意思。

　　另外，当时佛法隐没，龙宫是护持、秘藏佛典的地方，龙树菩萨曾因受大龙菩萨邀请，进入龙宫，开七宝藏，阅览数不尽的深奥经典后证得无生法忍，建立大乘佛教，为弘扬佛法做出巨大贡献。并且菩萨的名称中也带有“龙”字，可见，龙树菩萨与护法龙族的法缘非同一般，也由此看出，龙树菩萨有着非凡的智慧，才能得到护法神的时刻护持。