老虎在佛教有什么寓意
老虎在佛教有什么寓意，中国佛教来自印度,也带有印度佛教崇虎的特点,即本着大慈大悲的精神，以下是小编非常想跟大家分享老虎在佛教有什么寓意的资料，希望对大家有帮助。
老虎在佛教有什么寓意1
虎在佛教中比龙的地位要低得多，是作为被驯服的猛兽在看待的。
在印度，虎皮最初是湿婆（印度三大神中的毁灭之神）的性象征，他杀了“欲虎”，用其皮制作了他的禅修坐垫。后来，在印度教和佛教中，常用整张虎皮为众多瑜伽师、大成就者和神灵制作床垫或禅修坐垫。在传统上，鹿皮坐垫代表着平和或慈悲，而虎皮则代表恐怖或暴虐。
在金刚乘佛教中，老虎则是众多神灵，尤其是怒相神或好战神灵的坐骑。骑在暴怒的老虎身上象征着大成就者或神灵的无畏和凌驾他人之上的意志。
藏传佛教中，饮血金刚和护法神都身围虎皮围腰，其女性伴偶则身着豹皮裙。当神灵身穿虎皮时，这象征着它控制了嗔恚（chen hui仇视、怨恨和损害他人）。“蒙人驭虎”的画作经常出现在格鲁派寺院的壁画上，画面上一个蒙古喇嘛或贵族牵着一只被铁链拴着的、已被驯服的老虎。据说此图代表“三界怙主”，其中蒙古人代表观音菩萨、铁链代表金刚手菩萨、老虎则代表文殊菩萨。这幅画也具有宗教的象征意义，即：蒙人驭虎代表格鲁派战胜了被驯服的对手藏传佛教旧派。
老虎在佛教有什么寓意2
虎能驱邪保平安，是平安吉祥的象征
在我国民间，将老虎当成神来祭祀的习俗由来已久。早在周代，年终大祭时，就祭祀老虎。《礼记》中有“迎虎”的记载，古人认为老虎是农业生产的保护神。祭祀老虎，是因为它能吃祸害庄稼的野猪。
我国有好多少数民族崇拜老虎，并由此形成了各自不同的风俗。彝族人称虎神为“罗尼”，这是他们心目中最灵验、最崇高的神。虎神能够为他们消灾驱邪，可以保佑他们吉祥平安。他们把自己、家庭以及家族的幸福，都寄托在虎神的庇佑之下。
因此，在一些彝族人家的`神龛上大都供奉着虎形祖灵，大门上挂着虎形辟邪，在村寨的路口设有形状像虎的石虎神。
在我国的民间传说里，人们相信老虎是极具威力的动物。它们能够驱除家庭的三大灾难，即火灾、失窃和邪恶。因此，很多人家都喜欢在室内的墙壁上张挂虎画。常见的虎画，有“下山虎”和“上山虎”之分。
“下山虎”多为饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎威，用来镇宅避邪。此类虎画，应当挂在迎门墙上，借其凶猛的气势，镇住入侵的邪崇。
“上山虎”一般采用抬头望月的姿势，饰以松枝明月，显得宁静深远，寓意平安无事。此类虎画，应当挂在室内侧墙上，取其步步登高之意。
在我国南方地区，由于“虎”与“福”读音相近，因而虎又成为福的象征。比如南方年画中的《五虎（福）图》便属于此类。此外，北方的妇女还喜欢用大红纸剪出各种各样以老虎为题材的窗花，形象质朴可爱，贴于门窗、室内，营造出吉祥红火的气氛。
老虎在佛教有什么寓意3
老虎的象征意义
东北虎，也叫作满洲虎。《满洲源流考》转载《魏书》勿吉国，南有徒太山，魏言“太白”，有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲汙，行迳山者，皆以物盛去。可见古代的长白山中的虎等猛兽皆被视为神物。后世闯山挖参之人尊老虎为“山神爷老把头”，或从“山参爷”或从“老伯都”等有一定关联，老虎与挖参人的故事至今流传有很多。
满语中老虎音为“tasha”，即塔斯哈。别名“bedu”即伯都，亦名“李耳”音为“lingsika”，亦名“李父”为“tarfu”，亦名“xusha”，须斯哈，亦名“於兔”即“utu”。满语中母虎为“biren”，盖伯依热恩。公虎为“muhan”盖即穆罕。三岁之虎叫作“xurgan”，须尔敢。
老虎在满语中的特别之称呼甚多，此中的“李耳”与云南黎族的语言内涵相似，据说黎语中“李耳”为母虎之意、“李聃”有“虎头”之意。故有学者认为“老子”的称呼和老虎信仰有关系。
道教尊崇老虎，被认为是护法神，张天师手持七星宝剑，座下黑虎降妖伏魔，为民除害。道教信仰的财神赵公明也是坐骑黑虎，所以也叫作黑虎玄坛将军。道教信仰的西王母，也叫作“黑虎女神”，据说她的使者和坐骑也是老虎。在道教民间信仰中还认为老虎是土地爷的坐骑。在土地庙内，必定供奉老虎，叫做虎爷。
青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，中国神话中的四方之神灵，白虎也代表着西方。虎常常与龙在一起，在道教中独具象征意义，如外丹家则以龙喻水，以虎喻火。内丹家则“神者是龙，气者是虎”，故而也是一种道名言的暗语，如《性命圭旨》即有“龙虎交媾”之歌。
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