冬至在佛教里是什么意思
冬至在佛教里是什么意思，冬至这一天,佛教寺院大多举行祭祖法会,僧众也要前往禅师塔基、祖堂祭供历代祖师大德,有的寺院为方便信众,特设功德堂，那么冬至在佛教里是什么意思呢
冬至在佛教里是什么意思1
冬至，也是佛教的重要节日，由于各地过冬至的风俗各不相同，所以不可能千篇一律，佛弟子们可根据传统文化和佛教文化的基本要求和各人慈悲心愿，做些有益众生的事情，这是值得提倡的，切不可做些违背佛缘的事情。
冬至，原本只是二十四节气中的一个节气，按照传统文化和佛教文化，冬至节这天可祭天祭祖。天之大，祖之大，况且，还有天地佛，选择在冬至供敬祭拜也有其特殊意义。
冬至祭天源之于古人的原始信仰，古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春雨夏雨、大灾洪荒等自然现象，全是上天神灵所为，因此特别重视祭天活动，从宗教的角度，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。
冬至祭祖沿袭至今，依然保持传统方式，人们可在室内外或族家祠堂及祖上坟墓前，采用摆供品、烧纸钱、敬柱香、嗑响头、三献礼、读祭文等习俗，祈求全族福寿康宁。
冬至这一天，佛教寺院大多举行祭祖法会，僧众也要前往禅师塔基、祖堂祭供历代祖师大德，有的寺院为方便信众，特设功德堂，为信众提供放置先祖牌位的处所，以供超荐。作为佛弟子，在冬至这一天不妨随缘而为，虔诚地祭天祭祖，以求国泰民安，家人安康。
冬至这一天，除了祭祖以外，佛弟子们应遵循祖先的教诲、发扬祖先的美德，并且将一切善行功德回向给他们，令他们早生净域，离苦得乐，这才是实践孝道最具体的表现。
冬至即过，阴极之至，阳气始生，是一个节气循环的吉日，可谓也是学佛人念佛经学禅语的最佳时期，因此静下心来，根经典禅语，为其受用终身，做一个成功并得到果报的学佛弟子。
冬至也将迎来一年中最寒冷的季节，同时呢也表示着一年的末尾，大家忙了一整年，也要记得和家人问候一下哦～
冬至在佛教里是什么意思2
每年藏历冬月26日至29日，这里的藏传佛教寺院都会专门组织一种跳神驱鬼的宗教活动“格冬节”。“格冬”，意思为九样食物烩煮聚餐之意。当地藏民来到松赞林寺，看喇嘛们带着面具跳神，庆贺当年丰收昌顺，祈求来年太平昌盛。
“冬至饺子夏至面”是北方雷打不动的讲究。饺是交的谐音，大概是取冬至阴阳相交，一阳初生之意。而南方则盛行汤圆，取其 “圆以达阳气” 的吉祥含义。
在藏历的正月初一至十五间，不单是藏历新年，也是重要的佛陀神变节。在佛教史上，释迦牟尼曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道师的日子。
在以前，拉萨会在这段期间举行盛大的广愿法会，三大寺的'数万僧人齐集大昭寺范围内诵经，各方施主云集供养，在市中各方设法座由德高法师宣说正法（多会选佛陀本生故事而说），且会请出一尊特别的弥勒佛像由僧人拥簇游街。
冬至在佛教里是什么意思3
冬至节的寓意是什么
冬至为何吃饺子
每年农历冬至的这天，不论贫穷还是富贵，饺子是必不可少的节日饭。古语有云云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种流传至今的习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
张仲景是南阳稂东人，他写了一本书《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾经担任长沙的太守，访病施药，大堂行医。
后然毅然决然的选择辞官回乡，为乡邻治病．其返乡的时候，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都快要冻烂了。于是让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治百姓的冻疮。
他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里一起熬煮，然后把羊肉、药物捞出来都切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟以后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，和一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身就变得暖和起来，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或者是“扁食”。
冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”的恩情。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
冬季历史渊源
据记载，周秦时代以冬11月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年即将到来。
古人认为从冬至的这一天开始，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环的开始，大吉的日子。所以，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，往往选在冬至。冬至又被称做“小年”，一是说明年关将近，剩下的时间不多了;二是表示冬至的重要性。
把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相传到今天。周历正月为夏历的11月，因此，周代正月等于如今公历的11月，所以拜岁和贺冬并没有什么分别。直到汉朝汉武帝采用夏历之后，才把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，言传至今。
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