爱是在道德之上什么意思
爱是在道德之上什么意思，人的精神境界由低到高分为四个层次，分别是功利境界、自然境界、道德境界和天地境界。那么，爱是在道德之上什么意思又是什么意思呢？一起来看看吧！
爱是在道德之上什么意思1
道德的健康成长需要什么条件？
道德的问题是什么？那就是道德的健康成长需要什么条件。
为什么说光有善心没有善行，为什么好人不作为，其中有一个很重要的标准就是有很多好人不敢作为。
他做了好事之后觉得没有一种安全感，没有一种保障。他做了好事，说不定还会有恶报，所以很多时候不敢行善，不敢有所作为。
对于道德的健康发展，它需要两个方面的条件。
第一个是从我们个人来说，真正的道德，是我用我的善来换你的善。
善要求善报的时候，其实善就变成了一种交易，变成了一种商业行为。所以道德要健康发展。
另一个条件就是对于个人行善的人来说，你做了好事，不要去求回报。
人家是不是说谢谢，没有那么重要，你是为你做的，是为你内心对世界、对他人的一份诚意做的。
不要去求别人一定要跟你去说一声谢谢，如果你还在乎回报，那么就别做。
你要是做了，就不要在乎回报。这个很简单，这是个人角度。
当然社会角度也是非常重要的，有这么一天，你会成为社会的这个主流的倡导者，希望你们能够好好地使用手里的这个权力和能力，然后，使得我们的社会能够有更好的政策、更好的制度，让那些善人尽可能有善报。
所以从个人的角度来说，你做好事不要求回报，因为做好事求回报是一种交易行为。
但是，等到有一天我们有机会代表社会的时候，请你尽可能制定出好的政策、好的机制、好的法制，然后让我们的好人，尽可能得善报，让我们的好人有所作为的时候，顾虑尽可能少一点。
很多国外的法律当中，有一个好撒玛利亚人法。什么叫做好撒玛利亚人法，包含了两个原则。
第一个，义务救助原则。就是人人都有这个责任和义务协助处在危险当中的人，除非这个人自身会受到伤害。
这是一个大多数欧美国家都有的一个法律条文，人们有义务在协助处在危险当中的人，除非自己会有伤害。
第二个我觉得特别好，它叫免责原则。对于陌生人对受伤者进行紧急医疗救助出现了失误可以免责。对于造成的伤害，不需要负法律责任。
在唐朝有一部文献叫做《唐律疏议》，它里面就有对于冷漠罪的法律制裁，我当时看到都惊叹了。
它说：发生强盗或杀人事件时，被害之家的邻居，你发现了，你没有报官，拉出去，杖责60；
当看见有罪犯分子劫持人质时，公安人员，就是官吏，公安人员、警察，及邻居，不冲上前去搏斗，抓拿罪犯的话，判刑两年；
公安人员在道路上追捕犯人的时候，当追捕者因势单力薄而无法制服犯人，因而求助于道路上的行人，如果这个行人力所能及而不提供帮助，杖责80。
天真为什么成了道德当中的至高境界？
一个道德当中的至高境界是什么？道德当中的至高境界是天真。
这个天真的表现是什么，上善行善而忘其善。上善就是至高的善，最高境界的善是你在做好事，但你不知道你在做好事。
我以前碰到过一个情况，我去买东西的时候差了2块钱，当时我身边的一个女孩子就帮我付了2块钱，眼睛也不看我一眼，我当时就说“不用，不用”，因为我们是有德之人，不爱给别人添麻烦。
她当时就说，别人也为她做过这种事。付了钱之后，我立刻提裙子出去感激，她跑得特别快，一下子就失踪了。
当然，做了好事，接受别人的谢意的也是善人，但是我是说有一些特别天真的、忘其善的那些做好事的人。
他很多时候不觉得他应该接受你的感激，你的感激会让他很害羞，你的感激会让他有一点愧疚，觉得好像没有这么严重，所以这个忘善之人，他做的这个好事，他为什么意识不到这是一件好事，因为他就是有一颗爱心。
一个人天然有一颗爱心，这个人就会觉得做了一件他的爱心要求他去做的事情。
所以他的一切善行都是发自内心的爱、发自内心的天真、发自那颗善良的天性、发自这种关怀、发自那个与生俱来的神圣的同情心。
心里有爱的时候，道德往往是多余的。
当爱消失了，我们只能强调道德了。
心里有善，有良知的时候，法律往往是多余的。
当善意没有了，良知不在了，那么我们只剩下法律了。
所以在道德问题里转了一圈，最后还是回到爱。结论不变，爱才是道德的灵魂，爱才是最高的道德。
爱是在道德之上什么意思2
自然境界的.人就像动物一样，生活全凭着本能驱动饿了就吃，困了就睡，很少顾及其他。功利境界其实就是我们大多数人所在的境界。在功利境界的人，言行举止的主要驱动力就来自于对功名利禄的追求。道德境界，也就是常说的君子。看重自己的良知，操守多过于看重自己的成败得失。道德境界的人，要求自己为人处事外无愧于人内无愧于心。天地境界也可以称之为圣人，说她是天地境界，因为她的心就像天地一样广阔无私。他的心里装着芸芸众生，装着这世上的每一个人。对他来说，这世上的每一个人都是他生命的一部分，都是他生命的一个分支。他们的快乐便是她的快乐，他们流泪，他就会心痛。所以，对于天地境界的人，善待世上每一个人，便是他善待他自己。爱世上每一个人便是他的挚爱。
通常随着人的精神境界越高，他内心道德的比重也会越大。而到了天地境界，道德就成了一种良心的本能。长期以来，我们好像有这样一个误解，说到有德之事就是指那种道德境界的君子。或者天地境界的圣人。凡事必须大公无私，舍己为人，不为自己着想。好像为自己着想就是一件不道德很羞耻的事情，事实并非如此，道德有一个很宽的跨度。它既包含了圣人般的智商，也包含了我们普通人有不忍的那一种恻隐之心。真正的道德，不要求每个人变成圣人，也不要求你为了她人一定要牺牲你自己。道德尊重人性也理解为自己着想是人之常情。道德只是要求我们在为自己着想的同时能在心里总是留出那么一点点空间为别人想想。仅此而已。今天是我们关于道德这个话题的最后一课我们就来看看为自己着想，是不是就等同于自私？以及当我们最终攀爬到道德跨度的最高境界。
在道德之上，我们会看见什么？以前读一个法国哲学家的一句话，当时让我非常感动。跟大家分享啊，他说我们作为人应当为自己着想。如果你都不为你自己着想，还有谁会为你着想。但是如果我们只为自己着想我们还配当人吗？又有一个误解产生了我们总以为那些为自己着想的人是自私的人不这样为自己着想是人之常情，人之常情，人应当为自己着想，所以为自己着想，并不等同于自私，只有只为自己着想，100%为自己着想而不为别人的人这个才叫做自私。你想看，如果人与人之间没有这种为别人着想。我们根本不可能有残疾人的，因为大多数制定这种政策的人一般不残疾。所以这一切都是需要有那么一些人，他要学会为别人去着想作为一个健全人，你要学会为残疾人去着想。而作为一个年轻人，你要学会为老人去着想。因为当你们去制定很多政策的时候，你们还没有那么老。我们很多时候都说我们要培养有用的人。这句话其实很多时候就真的很功利。那没用的人就不要他了吗？什么人是没用的人啊！任何一个没用的人，放对的地方都是有用的呀。
爱是在道德之上什么意思3
何为道德？道德一词，在汉语中可追溯到古代思想家老子所著的《道德经》一书。“道”是指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。中国自古以德为美，德乃立身之本。道德往往代表着社会的正面价值取向。从人性的角度来说，道德即是对事物负责，不伤害他人的一种准则。
作为我们每个人，我们不仅需要丰富的文化知识，更需要懂得做人的道理。正如意大利诗人但丁所说“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
那么，我们怎样才能成为一个真正有道德、有修养的人呢？对于我们中学生来讲，上课认真专注地听讲，自习安稳静心地看书，课后独立高效地完成作业，这是我们一直以来形成的良好学风。此外，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”更应该成为我们每一个公民的基本道德标准。
在这儿我先与大家分享一个故事：一个新加坡旅行团在德国观光。旅行团中有一个十二岁的小男孩，他在商店买了一件小玩具。在拆封时，由于周围没有垃圾桶，他就将包装纸习惯性地放进了自己的口袋里。就是这个包装纸，一直在这个小男孩的口袋里呆了两个星期，最后被带回了新加坡。
这个故事的情节虽然不够生动，情景也并不动人，可是它却深深地打动了我，并让我深思良久。这个男孩年纪虽小，但道德之花却早已在他心里深深扎根。
其实，道德离我们很近，近得触手可及，因为她就在我们的日常生活中。比如，我们随手关掉洗手间里“不辞劳苦”的滴着水的水龙头；擦掉墙壁上“清晰可见”的鞋印；我们停止将垃圾从窗口“潇洒的抛下”的行为；也不要对身边人“出口成脏”，而是让文明、亲切的语言响彻耳畔。在家里，我们孝敬父母，也许学业、工作繁忙的我们没有过多的时间替父母分担家务，但餐桌上的一句问候，饭后的一杯清茶，节日时的一句祝福，都能够让父母感受到我们对他们的爱。
或许有时，我们的善良未必会得到回报，甚至还会遭来他人的讥笑和嘲弄。但我们千万不要因为某些人的不善，而放弃我们自己去做一个善良人的努力。因为我们都不能决定别人去怎么想，但我们却可以决定自己要去怎么做。
人的一生，思想的美与丑，几乎决定了那个人的一切。所以我们常说，道德是一种美丽，更是一种智慧，让我们一起去尽情地展示她、分享她、弘扬她。做有道德的人，用道德铸就人生！
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