关于大平调散文
关于大平调散文，说到大平调，相信许多人都听过吧！而大平调戏曲是我国的非文化遗产，它的起源在明代，至今有五百多年的历史。下面小编给大家分享关于大平调散文！
关于大平调散文1
因为听说老爹进入了市梨园春戏曲大奖赛总决赛，所以，在总决赛开始前半个小时，蓝伶就坐到了电视机前等待著看直播。
总决赛开始了！老爹唱的是大平调《铡美案》中的一折。这是老爹一生中最得意的一出戏，他因演出这出戏而获得了“活包公”的美名。
然而，出乎蓝伶意外的是，在这折戏中，老爹演的却是陈世美，是在为一个小青年配戏。
不用说老爹演陈世美一样演得非常出色，就说那个年轻的老包，那粗犷夸张的表演，那似哑不哑、似脆不脆的唱腔，无不酷似当年的老爹，将一个老包演得出神入化……
那个小青年蓝伶认识，是老爹从大街上拣的一名流浪儿，已经跟老爹学大平调五年多，老爹还给他取了个了艺名“浪满天”。
当初，蓝伶对这个所谓的浪满天并不看好，因为，这孩子从小就无父无母，人还有点傻乎乎的，连话也说不清楚。
可是，老爹想让自己学戏，自己说什麽也不肯，认为学戏没前途，不如出去打工，一个月还可挣上个五千六千的……
颁奖仪式开始了，老爹和“浪满天”获得了金奖。当这一老一少走向领奖台，全场掌声雷动。蓝伶也非常激动：老爹能将一个傻乎乎的孩子培养成新一代“活包公”，付出的会是什麽样的心血啊！
接过奖杯，主持人让老爹谈谈自己的愿望，老爹说：“现在没有人愿意跟我学戏，因为唱戏的人少，现在我们爷俩上了台也只能演出一两折。大平调快要失传了啊！我心疼得很！
我最大的愿望就是能组成一个小小的戏班子，能将几处大戏演完整。可是，可是……”
老爹一句话没说完，突然满口鲜血喷涌而出……
蓝伶猛地跪在了电视机前：“老爹，你一定等俺，俺这就带上你的孙儿回家，去跟你学大平调……”
关于大平调散文2
近段时间我在努力接近大平调：网上搜索大平调的渊源，手机上听她的唱段，希望走近她，了解她。
可是三五分钟的一段戏我都很难坚持听完，每每听到吱吱纽纽的大号声和带着沙哑的筛锣声，就不由得想起了童年时候赶会的场景：那时候都是趁着村头的土台或者干旱的坑沿搭起戏台；
演员们咿咿呀呀唱着，戏台下面是黑压压一片人听着，我和我的小伙伴儿们不会听，更不会关心唱的好与坏，只是好奇的在后台扒开破旧的.围布把脑袋探进去窥视演员们化妆更衣——戏曲给予我的仅此而已。
我在写《俺村那些事儿》中发现俺村的人们对戏曲，尤其是大平调会如此热衷，已到痴迷程度，不是一个人，也不是一群人，而是一村人；
在那个温饱尚未解决的年代，俺村那些人竟会全村总动员，从拜师学艺到组建剧团，从刚刚入门儿到登台表演，从借戏装行头到自己动手制作，都是团结一心，热情高涨、通力合作。
多年之后听村中长者对我谈起当年的大平调戏团，无不眉飞色舞，兴致高涨，这也引起了我对她的兴趣，于是便开始留意关于大平调的点点滴滴，除了网上查询，还看了一些戏曲视频，尽管我放大耐心；
还是没有兴趣看完：忽高忽低的念唱，含糊不清的唱词，有时候演员还会光膀子上阵，除了红脸就是黑脸，不转圈就翻跟头，还有那两杆一人多长的大号，一吹就叫人有尿意。
我和大平调之间有一道鸿沟，几经努力也没能够逾越。
我想不通的是，俺村那些人，为什么会如此的钟情于她？她的魅力何在呢？为何这多人为之痴迷为之癫狂？这些天，我一直在思考这个问题，我不懂戏，只是偶尔的听上一两段。
就拿豫剧来说吧，唱起了一字一板配合着节拍很是上口且别有韵味；京剧就更别说了，作为国剧，她衣着考究，扮相俊美，唱起来虽然听不到；
但是唱腔犹如丝绸一般光滑柔顺，很有回味，大平调没有豫剧的吐字清晰亦没有京剧的悠扬与精致，为什么还会引得身边的人们如此的迷恋呢？
直到今天，和朋友聊天时，谈到了我的疑惑，她平淡的说，豫剧是吃白馍馍喝面条时看咧；京剧是你吃饱喝足之后品着香茶打着节拍看咧；大平调却是啃着干粮就着风沙看咧。
我不解，她就学着大平调来了一嗓子，然后说大平调的唱腔与其说是唱，不如说是喊是发自心中的呐喊，无论此时你的心情是喜是悲，是得意还是无奈，只要是吼出这一嗓子，胸中顿觉畅亮，这就是她的魅力。
听得此言我顿觉醍醐灌顶，真是一语惊醒梦中人！是啊，大平调之所以在这里生根成长，长盛不衰，正是因为她的粗犷与质朴、奔放与沧桑无不引起生长在这片土地上的人们的共鸣。
大平调与当地的人们在这片土地上经过几百年的碰撞与升华，彼此之间已经是水乳交融，达到了你中有无我中有你的地步。
仲秋夜，顿悟之，相信明日再次欣赏大平调会有别样的收获。
关于大平调散文3
每每提及内黄大平调，我就想到了儿时乡间赶庙会的情景。
每年的阳春时节，百花盛开、艳阳高照，空气清明、莺歌燕舞，到处一派春韵春景，也是乡间三里五村赶庙会唱大戏的时候。
河南以豫剧著称，河南电视台《梨花春》剧目已经深深根植于人民心中，成为家喻户晓、茶余饭后品头论足的热点头条。
我的家乡内黄则以内黄大平调为主，它与豫剧有着千丝万缕的联系但又有不同之处。
内黄大平调表演风格粗犷、豪迈、奔放，场面雄快、气势磅礴，撼人心扉、沁人心脾，深受广大戏迷们的喜爱和好评。
儿时乡间的庙会多半是在村口的大坑里搭台举办。四四方方土塬之上一座威武气派的舞台萦现眼前，各种镭射吊灯、各色垂吊的幕布、舞台正前方矗立着一人多高的两个喊话筒、舞台一隅是音响伴奏人员的座席。
二胡、大弦、二弦、梆子、大铙、扬声、大镲、尖号等，一应俱全。每次开戏之前，总是在一阵“叽哩杠琅”声中拉开帷幕…
你看那一位位化妆得英气逼人的演员踩着铿锵的鼓点闪亮登场，头戴金冠、背扛羽翎、手提红缨长枪，红脸、黑脸、白脸、花脸各种扮相的演员萦现舞台，随之优美的唱腔引得台下人们欢呼一片。
特别是唱黑脸的包公和唱红脸的关公，嗓音宏亮、吐字清晰、自然大方、气势豪迈，顿时台下人群中炸开了锅；
只听有人高呼：“好！…好！…”唱白脸者多是秦桧或曹操的化身，既使他们的表演再好，台下的人们总是谩骂声声、一片咬牙切齿。
花旦小丑们一连串敏捷的“倒空翻”，又让台下瞬间哗然升温…
小时候听不懂戏，用大人的说法叫“不识戏！”只知道去戏场凑热闹，特别围着各种小吃摊和游戏摊久久不肯离去。
甚至有时候一玩就是一天，中午不吃饭也不知道饿，到下午太阳西下戏场响铃“刹戏”后才随着人群离去…
如今已至中年，儿时的故事已经沉淀成了心中美好的回忆…
内黄大平调也成为了一种乡俗文化符号和标志，深深地植根于内黄人民的心中…
此时此刻，耳边仿佛又响起了那撼人心扉、令人难忘的内黄大平调…
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