象征母亲的意象
象征母亲的意象，母亲也用于比喻养育人的某一群体或事物，在各国文化中均是被歌颂的形象，人们用各种方式颂扬母亲的伟大，下面一起来了解关于象征母亲的意象有哪些。
象征母亲的意象1
凯风
诗经·凯风
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
苏轼·挽词
柏舟高节冠乡邻，绛帐清风耸搢绅。
岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。
当年织屦随方进，晚节称觞见伯仁。
回首悲凉便陈迹，凯风吹尽棘成薪。
刘鹗·戏题婴儿图
大儿初脱怀，小儿犹恋乳。
凯风棘成薪，母氏亦良苦。
人生襁褓中，焉识母如此？
兹图用情深，人应尽为子。
凯风”即南风，意思指和暖的风，常用来比喻母爱的温和。《诗经》中的《凯风》一篇，可能是最早的感念母亲的诗歌之一。其诗反复吟唱“凯风自南”，用来表达母亲的“劬劳”、“圣善”，又用“黄鸟”来代指子女，希望孝顺母亲、报答母亲。苏轼之诗为代人挽母，尾句“凯风吹尽棘成薪”即用诗经之意。刘鹗为元代人，也用《凯风》之意成诗，虽未戏题，亦见真情。
春 晖
孟郊·游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
胡奎·题望云图
何山无白云，游子心独苦。
千里万里间，见云思见母。
白云有聚散，儿心无已时。
北风何栗烈，吹裂身上衣。
母居泽山阳，倚门怀远道。
何以报区区，春晖寸心草。
杨维桢·春草轩
草生西堂下，沱水含清漪。
皓发在堂上，游子今已归。
大儿佩紫绶，小儿著绯衣。
严君亲受礼，慈母旧断机。
春草承雨露，惟恐朝日晞。
愿持此日意，永报一春晖。
白藏阁
“春晖”即春日的阳光，孟郊《游子吟》用来比喻慈母之恩，从此成了慈母的经典意象。孟郊作《游子吟》时并非少年，而是已经年过半百，但在母亲面前仍是一个孩子一般，如“寸草”般享受“春晖”的沐浴。胡奎为明代人，其诗用白云聚散寄托母子的别离情境，而结句则直接用孟郊诗意。杨维桢之诗通过描写大儿、小儿表达母爱，尾句同样用“春晖”寄托报答母爱之意。
萱草
王冕·墨萱图
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐。
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
陈献章·留别诸友
台书春晚下渔矶，中岁行藏与愿违。
鸥鹭自来还自去，江山疑是又疑非。
难将寸草酬萱草，且著鹑衣拜衮衣。
但得圣恩怜老母，满船明月是归时。
俞士彪·忆母
北堂萱草。渐觉垂垂老。甑釜生尘寒夜悄。添得鬓丝多少。
啼螀四壁凄凄。停灯犹缀残衣。忽见满阶霜露，伤心病子天涯。
诗经云“萱草忘忧”，而后萱草亦用来借指母亲，“今人称母为北堂萱”。王冕之《墨萱图》共有二首，都是借物抒情，以萱草描写母爱和慈孝之心。另一首为：“萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有馀饮，背之那可道。
人子孝顺心，岂在荣与槁。昨宵天雨霜，江空岁华老。游子未能归，感慨心如捣。”陈献章诗题下有“时赴召命”几字，应是别家远行之作，颈联、尾联表达思念母亲之意。俞士彪起句便用“北堂萱草”起兴，游子思念家中老母的感情如见纸端。
针线
郑燮·李氏小园
晨起缝破衣，针线不成行。
母年七十四，眼昏手又僵。
装绵苦欲厚，用线苦欲长。
线长衣缝紧，绵厚耐雪霜。
装成令儿暖，母衣单薄凉。
不衣逆母怀，衣之情内伤。
林掞·狱中闻母丧
手执家书悲故乡，萱花一夜老高堂。
忍看泪滴成流水，愁听机声过短墙。
身上衣裳针线旧，眼中形影梦魂长。
杜鹃不惜王孙恨，啼断东风几夕阳。
蒋士铨·岁暮到家
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低回愧人子，不敢叹风尘。
古代“针线”是形容女人的常见意象，每每用来描摹母亲对子女的关爱留恋之情。《李氏小园》之作者郑燮即郑板桥，李氏小园为郑板桥友人居所，郑板桥常到此题诗作画。此诗写老母为儿缝衣，艰难而劳累，对比自己衣衫尚且单薄
而结尾穿与不穿的矛盾之情更让人动容。林掞之诗自己尚在狱中，念母之情又翻一倍，“身上衣裳针线旧，眼中形影梦魂长”，前句为眼前情景，后句为追忆怀想，不忍卒读。蒋士铨诗朴实平淡，颔联、颈联看似细碎，恰恰写出母爱的无微不至，尾联则是作者为人之子的孝心和惭愧。
象征母亲的意象2
1、萱草（黄花菜）
“中国其实有代表母亲的花卉，就是萱草。”华东师范大学社会发展学院民俗研究所教授田兆元告诉澎湃新闻记者，萱草出现在中国古籍记载中已有3000多年历史，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。
唐代孟郊《游子吟》中“萱草生堂阶，游子行天涯”，表达的就是“儿行千里母担忧”的含义，客家匾额中有“萱花永茂”“萱堂延福”等常见内容，都是祝福母亲长寿。
2、香石竹
康乃馨，又名香石竹。1934年5月，美国首次发行了母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，安静地看着花瓶中一束美丽的康乃馨。
随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨变成了象征母爱之花，受到人们的敬重。
3、羽扇豆
鲁冰花的正式名叫羽扇豆，鲁冰花这个名字更具有艺术气息一些，不然歌曲变成“夜夜想起妈妈的.话，闪闪的泪光羽扇豆”就非常具有乡土气息了。
羽扇豆在台湾地区是母爱的象征，康乃馨在欧美盛行，那我们呢？我们也有自己的母亲花，且历史更为源远。
4、爱之蔓
这是多肉植物，常见的有爱之蔓，好品种的有爱之蔓锦。母亲节这天可以送给母亲一盆爱之蔓，表达母爱的蔓延。告诉她等你为人父母的时候也会将母亲这种无私的爱延续给自己的孩子，代代传承。
5、凌霄
凌霄，虽很少听到这个花的名字，但一定听说过：五爪龙、倒挂金钟，它远远还不止这些名字，它的形状像极了喇叭，花瓣是五片，颜色鲜艳。它特别耐寒，不择土，易生根，好养易活。凌霄花寓意慈母之爱，表达对母亲的热爱。
象征母亲的意象3
在古体诗中表达母爱的意象有哪些?
游子吟
慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖.
作者背景
孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义
游子：离家远游的人。
意恐：担心。
寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。
古诗今译
慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？
名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？”
孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。
慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。
母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。
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