关于一视同仁的经典语句
关于一视同仁的经典语句，一视同仁形容对所有的人都持相同的眼光,不会偏袒任何人，也是我们日常生活和工作学习当中都追求的公平表现，以下分享关于一视同仁的经典语句。
关于一视同仁的经典语句1
1、他们提出，真正的客观性实际上不受道德指挥，而是对所有事实和所有观点一视同仁地给予尊重。
2、社会在总体上掌握生产资料，因此，人与人之间一视同仁地分享利润。
3、感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一幸免于感染。
4、政府经办的学校必须做到对所有公民一视同仁，不分民族、宗教背景、性别、或是否有残疾。
5、学校今年送给毕业班的礼物，一视同仁，都是字典。
6、他告诉他们，我们这个地区的人都知道这里是一个避难所；我们对所有的冲突的受害者一视同仁，不论他们属于哪一方。
7、但要使这种竞争给我们双方都带来利益，竞争就必须是在一个公平竞争的环境中进行，要有明确的、对所有国家都公平与一视同仁的规则。
8、老师对待学生应该一视同仁，无所偏爱。
9、无论是谁，我都抱着一视同仁的态度真诚相待。
10、自然灾害不是上帝所为，而是大自然所使。上帝关心好人的福祉；但是大自然是人力不能控制的，是一视同仁的破坏者。
11、只要有唐人街的城市，芝加哥啊，后来的纽约城啊这些，我都一视同仁地兴趣缺缺。
12、我们现在对内外资已一视同仁，希望外资企业能够努力提高自身竞争力并遵守中国的法律法规。
13、医生若不能一视同仁地照顾病人，如何成为良医？
14、我们的服务，向来不论身分，一视同仁。
15、上帝眷顾世人，不管贫富，不分老少，一视同仁。
16、爸爸说：“今年压岁钱一视同仁，无论长幼，都是五百元。”
17、不管怎样，是否能对男女的外貌一视同仁，对于消除女性歧视尤为重要。
18、人是有区别的，但法律必须一视同仁。
19、在我们这里，警察执法，一视同仁，没有例外。
20、我对每个人向来一视同仁，并不会因为肤色的不同而有所歧异。
关于一视同仁的经典语句2
关于“一视同仁”的句子有哪些
1、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚
2、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。 ——莎士比亚
3、我喜欢猪。狗崇拜人类。猫鄙视人类。猪对我们一视同仁。 ——丘吉尔
4、自然对有生血气之伦，无不一视同仁地善意看待。 ——托马斯·莫尔
5、所谓心便是这样的东西，绝对不会一视同仁，就像河流，流势会随地势的不同而不同。 ——村上春树
6、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 ——《活着》
7、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 ——《活着》
8、饶益一切众生并不简单，令一切众生得益，若有不共戴天之冤家，亦要一视同仁，无分别心，一律平等。无平等心，焉能称之为饶益一切众生？ ——净空法师
9、既不应抗拒赞赏，也不用放在心上。 遇到诋毁最好无动于衷，对各式评价一视同仁。 如果厌倦就放弃，可以留恋，但不应被它刺痛。 ——王菲
10、我喜欢猪。狗崇拜人类。猫鄙视人类。猪对我们一视同仁。 ——丘吉尔
一视同仁的词语
一视同仁 [yī shì tóng rén]
生词本
基本释义 详细释义
原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出 处
唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁；笃近而举远。”
例 句
厂长在会上说：“只要认真工作，努力钻研技术，职工无论年龄、职务~，都可得到奖励”。
近反义词
近义词
比量齐观 视同一律 等量齐观 不分畛域 不偏不倚 不分轩轾 人己一视 仁同一视同仁一视 同等对待
关于一视同仁的经典语句3
一视同仁的事例
唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远”。
孔子：一视同仁，无偏无私
孔子曾经提出过“有教无类”的思想，认为在接受教育的权利上，所有学生都是平等的，没有谁更特殊一些。在这里，他的行为就印证了他的思想。只要是自己的学生，他都一视同仁，并不因为孔鲤是自己的儿子，就对他有所偏私；也并不因为其他学生与自己无血缘关系就胡乱应付，或有所保留。陈亢之所以去问孔鲤，就是因为他怀疑孔子有私心，可能会瞒着其他学生将一些更精妙的知识及理论传授给孔鲤。在了解了事情真相之后，陈亢不由得发出了“君子远其子”的由衷赞叹。
人类是感情动物，生活在世界上，通过感情的亲疏远近与他人形成各种各样的关素，也正是由于这种关系的存在，才形成了人类社会。
人通常会根据关系的远近，将其他人分为四类：
第一类是和自己关系亲密的人，主要是指与自己有血缘关系的人，包括直系血亲以及旁系血亲。
第二类是关系比较亲密，但没有血缘关系。其对象可能是同生死共患难的伙伴，或志同道合的朋友。这种关系，就是我们所说的生死之交或患难之交。
第三种是因为某种社会活动而结识的人。这些人可能是同事、合作者，也可能是进行某项特殊活动的'同伴，比如票友、棋友等。我们与这些人关系并不亲密，只不过在进行这些特定的活动时才相互联系。
第四种就是和你没有什么关系的人。这些人要占大多数，他们无论如何都与你以及你的工作、生活搭不上界，因而你们互不认识，互不关心。
人们在对待他人的态度，会因对方与自己的关系不同而大不一样。一般说来，对与自己关系密切的人，我们往往会慷慨大度，甚至倾尽所有。但是，对那些和我们关系不密切或者没有关系的人，我们不但会斤斤计较，而且挑别起来。这两种迥然有别的态度是非常不正确的，也有很大危害，尤其是对于和我们关系亲密的人来说。我们本以为这样是为他们好，但是实际上并不是。他们确实享受了别人无法享受的特殊待遇，但也会因此而滋生惰性，丧失主观能动性。凡事都想走人情路，这将为他今后的发展埋下隐患，一旦人情路走不通，他将无计可施，败得很惨。
孔子如果给自己的儿子孔鲤开个小灶，多教他点知识也无可厚非。古代甚至现在，都有很多祖传秘技或手艺，还秉持着不外传的宗旨。但是孔子认识到了偏私的害处，因而，他把孔鲤放在一众学生中，并不对他另眼相看，也不给他额外的提点。在很多人看来，要做到这一点是非常难的。因为人都是有私心的，总想把好东西给和自己关系亲密的人。这是自私心理在作祟，也是错误的教育态度。
认识到这一点后，不管对待什么人，都应该一视同仁，无偏无私，不因与自己亲近而偏担照顾，也不因与自己关系疏远就不加理睬，有所保留。
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