滇国的由来是什么
滇国的由来是什么呢，对于一些历史的问题也许很多人都不是很清楚，那么在教学中也是没有学到，现在就跟分享学习一下滇国的由来是怎样。希望能让大家学习更知识。
滇国的由来是什么1
滇国，一个有着悠久历史的地域文明，不过由于历史记载太少，后世很多人质疑，真的有滇国吗？我们追溯历史，在司马迁的《史记》找到了关于滇国的记载！
春秋晚期，楚将庄硚（qiáo）去滇地开疆扩土，却因为打不过秦国，归路被截，只好留在滇这个地方，当了“土皇帝”，建立了滇国！直到汉武帝时期，滇国君主接受中央政府册封，并赐予金印，滇国从此臣服于汉朝！在此之后，再也没有正史记载有关于滇国的情况，滇国就此销声匿迹，变成了“传说”！
直到1956年一颗纯金“滇王之印”出土，才充分证明滇国真实存在过！只是不知道什么原因突然从历史上消失得无影无踪了。这个疑问在不久后也得到了一点线索。2005年人们意外的在俞元县的抚仙湖中，发现了一座古城。有人猜测，这就是古滇国王城遗址，整座古城因地震沉没在了抚仙湖中。不过，抚仙湖底的古城真的就是滇国古城吗？这个还需要进一步考证！
滇国的由来是什么2
五百里滇池，烟波浩渺，上下几千年，这里曾发生过多少披荆斩棘、风云变幻的往事?遗憾的是，当年诗人们在这里登高选胜，慨叹“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”的伟绩之时，并不曾留意古滇国的开天之功。然而，作为一个历史的见证，千百年来，这里流传着庄硚开滇的古老故事：
据司马迁《史记·西南夷列传》记载：早在战国时期，滇池及周围地区分布着“滇”、“劳浸”、“靡莫”等数十个部落，在这些部落中，以“滇”为最大。滇人以农业生产为主，他们的一个显著特点，就是在脑后梳着一个锤形的发髻。公元前339年——公元前329年楚威王时期， 楚国将领庄硚奉命率领军队征服了滇池一带的少数民族， 待庄硚把这一地区纳入了楚国的版图， 在返回楚国的路上，听说秦国已派遣司马错率军夺取了楚国的巴郡和黔中郡 (今川东、湘西、黔东北一带)，隔断了楚兵回归的道路， 庄硚只好又带兵回到了滇池。 他命令手下的官兵改穿滇人的服装，“变服从俗”，“以其众王滇”，开创了滇国，自己做了滇王。
有关滇人的社会历史，在几千年浩如烟海的古代文献中，只留下了司马迁《史记》中这寥寥百字的记载。司马迁的记载是否真实?滇究竟是个什么样的民族?古滇国的经济生活和社会风貌究竟是怎样的?多少年来， “古滇王国”成为历史之谜，引起历史学家们的种种揣测。
1956年，我国考古工作者对滇池东岸的晋宁县石寨山进行了考古发掘，在清理田野编码中第6号墓葬时，发现了一枚亮铮铮的蛇纽金印，上面清晰地刻着4 个篆字：“滇王之印”。滇王印的出现，证实了晋宁石寨山的古墓群，是滇王族的'墓葬。古滇王国的遗迹找到了。
从1955年到1960年，我国考古工作者先后对晋宁石寨山的古墓群进行了4次发掘，清理墓葬50座，出土各种珍贵文物4000多件，包括生产工具、兵器、乐器、生活用具、装饰品、宗教用品等等，特别是古滇人在铜鼓及其他青铜器物上塑铸了战争、生产、祭祀、舞乐等活动，有的场面多达120多人，将2000多年以前古滇国的社会生活、经济生产以及民族风貌栩栩如生地展现在今人面前。
石寨山位于云南滇池的东南端，是古滇国的中心。在古滇国的土地上，居住的不仅仅是一个民族，从晋宁石寨山出土人物图像的发式上看，有垂髻者、束髻者、挽髻缠帕者、梳双辫者、挽尖角髻者，还有头戴圆形帽者;从服装上看也是多种多样的。滇人是古滇国的主体民族，他们在服装和发式上与其它部落群体有着明显的区别，男女都穿着没有领子的对襟外衣，衣服长到膝盖，一年四季光着脚。男子经常用一根带子扎在腰间，腰带的正中间有一颗圆形的带扣。男女都梳着发髻，中间用一根带子把发髻系紧，男子的发髻梳在头顶，而妇女的发髻则拖于脑后。古滇人居住的房屋是用竹木建造而成的，屋的顶部呈马鞍形状，屋子上下分作两层，上层三面有栏杆，是人的住所，下层是用来喂养牲畜的地方，下层正面有一架独木宽梯直通上层。这种房屋被叫做“干栏”式建筑，这种建筑，西南地区一些少数民族沿用至今。
从出土的文物中可以看出，农业是古滇国赖以生存的主要的经济基础。滇人们普遍使用锄、镰、斧等农具从事农业生产，这些农具大都是用青铜器制造而成的。水稻是滇池地区主要的农作物。当时犁还没有传入滇池地区，自然人们也不知道用牛耕田。妇女在耕锄农田时是主要劳动力，在劳动过程中，还要伴随着一系列的宗教仪式活动。在晋宁石寨山出土的青铜贮贝器盖面和铜饰上，铸有“祈年”、“播种”、“孕育”、“报祭”等盛大的祭祀活动场面，这些都是与农业生产紧密相连的。这些宗教仪式活动主要由贵族中的妇女来主持。古滇国的农业还处在一种原始的耕锄农业阶段。
古滇国依山傍水，平野肥沃，因此它的畜牧业比较发达。从出土的青铜器上的图像可以看出，古滇国的主要家禽家畜有猪、羊、牛、马、狗和鸡，放牧主要由男子来承担，在很多青铜器上都刻有男人带犬或执鞭放牧的情景。捕鱼也是滇人的生活来源之一，在出上的青铜器上，鱼的形象屡见不鲜，在一件贮贝器上，还有 一个人怀抱着一条大鱼好像要出售的铸像。除此而外，在出土的文物中表现狩猎活动的图像很多，但狩猎在滇人的经济生活中占有很次要的位置。从图像上看，狩猎者多数是贵族男子，对于他们来说，狩猎只是一种娱乐活动，但平民狩猎主要是为了补充生活的来源。
在古滇国，手工业较为发达，从出土的文物来看，包括青铜铸造、矿冶、玉石器制造、纺织、金银器、制陶、漆器和皮革等等。古滇国的青铜器铸造已经达到了很高的水平，在晋宁石寨山出土的生产工具和生活用品中，大部分都是用青铜器铸造而成的，这些青铜器上显示的各种人畜鸟兽、娱乐祀典，图像清晰，花纹精美，比例均匀，形态逼真，具有独特的风格。纺织是古滇国妇女基本的手工生产活动，在晋宁石寨山出上的文物中记载了奴隶纺织的场面。当时是用腰机织布，用纺轮纺线，一个身材高大、遍体鎏金的女奴隶主坐在榻上，监视着女奴隶们劳动，在她的下面有1人持棒听候吩咐，有2人手捧着托盘和布匹，另外9人在织机旁边捻线、织布、磨光、验看……，再现了2000多年以前，古滇国纺织生产的全过程。
古滇国的商业活动十分频繁，当时人们交换的主要媒介是贝和牛，人们利用“赶街子”的方式来交换剩余产品，这在石寨山出土的贮贝器盖上雕铸的杀人场面中有所反映。在表现杀人的场面里，也表现了进行贸易交换的情景： 有一些妇女手拿着箩筐席地而坐，有的头顶箩筐漫步而行，有的好像在向拿箩筐的人索取物品，也有的怀抱大鱼来往其间。古滇国不局限于自己内部的集市贸易，而且还同外地进行贸易往来。石寨山文物中一些铜镜、弩机等就是由内地转入的商品。古滇国在对外贸易中，常常把奴隶作为商品向外输出，因此，在古代文献中，我们常常看到“滇僮”这一名词。
历史文献记载和考古发掘材料表明，生活在2000 多年以前古滇国的“椎髻”民族，已处于奴隶制的发展阶段，在这个社会中，贵族、平民和奴隶构成了严格的等级阶层。西汉武帝元封二年 (公元前109年)，汉王朝征服滇王国，以滇池地区为中心，正式设立了益州郡， “赐滇王王印，复长其民。”不久，古滇王国便从历史舞台上消失了。然而，古滇族创造的绚丽多采的青铜文化，却是一份宝贵的历史遗产，与世长存。
【滇国的由来是什么】相关文章：
关于立春的由来01-23
除夕的由来简短01-19
玩花灯的由来01-17
立春的由来20字01-19
关于立春的故事传说由来01-18
正月十五闹花灯的由来01-18
立春节气由来01-19
元宵节的由来介绍简短01-17
正月十五闹花灯由来01-19
黑枣的功效是什么01-19
