散文的随笔
散文的随笔1
心一动，泪成双，谁的眼泪在飞，在这城市的天空，他们纷纷扰扰，落地成花。隔着天涯的相思，植一颗无花果，在没有花开的季节，结一树无望的果子。
寂寞中植一种隐忍，一种无法诉说的痛，一份深深的歉意，渗着刻骨的思念在心尖绽放成花。静默中再次盛放、凋零，飘落……
在一次又一次的轮回中，孤单的遥望，想念，触摸，聆听，曾经的你。於孤单中品赏一种心痛，咀嚼一种忧伤，怀揣一种眷念，为你！
在每一个静夜里，把心一遍遍的揉碎、辗转成相思的碎片，承载着我无法诉说的伤痛，在时间的长河里，随记忆的小舟於心海一次次扬帆，静静驶向有你的梦。
花落无语，相思无声，大浪默然，唯有风解我心意。
一个人徘徊在街头，拥挤的人群中，哪里可有熟悉的脸庞？站在街头，一种怅然，淡淡心绪无法释怀。
一个人，一座城；一份情，一种痛。这个城市里，可还有我们曾经的痕迹？于你，我只是城市的过客，一道远去的风景。于我，你是我今生最美丽的篇章，隔世不灭的思念。
想你，是一种甜蜜的负担，思念，更是一种美丽的忧伤。
散文的随笔2
去年四月某日，我赶赴杭州参加了《浙江散文》的首发式以及一次文学交流活动。在首发式现场，见到了浙江省散文学会会长陆春祥老师以及邹亮、马叙、邹园、周华诚等作家，他们与大家分享了散文写作的心得与体会。
会前，陆老师相赠《浙江散文》20xx年精选本，我在序言中读到了一段至今令我铭记于心的句子——其实，我们每天都生活在散文里。
是的，我们每天都生活在散文里。我们周围的一切，都将成为创作素材。我们的生活就是一篇长调散文，集叙事和抒情于一体，不是简单的叙事也并非一味的抒情，更多的时候，散文是“我”与世界的一种交谈方式。我最近的散文，就是努力朝着这个方向——以写遗嘱般的真实，用祈祷般的虔诚，用老人般的安详，和世界交谈，和自然中的一切生灵交谈，和自己交谈，和自己意念里幻境中的人交谈。
散文是一个人的心灵史和时间史。生活是散文写作的河流，只要我们活着，那么，这条河流永不枯竭。在我们搜肠刮肚地寻找写作素材时，往往会忽略了我们的日常生活。一个人的日常生活，生活在我们身边的普通人，我们生活着的这片土地上的所有生灵，才是散文写作取之不尽用之不竭的素材。
万物皆有灵，是生活滋养了我的写作，是文学丰盈了我的生活。在交流会战场，我听到周华诚老师说:“实际上，散文的疆域非常辽阔，怎么写，都被允许。”确实，散文是最能体现人自由的文体，你用什么样的态度去生活，生活必然回报给你什么样的文字。散文讲真，散文写作不能脱离生活这个轨道，也不能与“我”背道而驰。
怎么理解这个“我”呢？
这个“我”是一种出发，出发是为了去与更广阔的世界接触，散文是用“我”的眼睛去认识世界。散文是书写“我”的生活，“我”当下的生活，“我”曾经经历的生活，“我”看到的生活，“我”内心隐藏的生活，然后体现在写作上，付诸于文字上的是一种内心的返程。让散文回到生活本身，回到“我”的状态中，回到身体的经络与心脉，是一件很难的事。
散文的随笔3
童年，一个多么青涩的字眼。
在童年里，我们可以毫无顾忌地哭肆无忌惮地笑，不用担心也不懂得担心，的确童年是被透明缠绕并且同化的唯一的一段时光，被无限地宠爱着。
外婆的童谣从童年的方向如一首清澈的牧歌飘向在青春里烦恼的我们，在这条压力重重的青春路上回首童年是一剂最好的良药，虽然能让人留下忧伤的泪水，能让人一阵阵地痛心，可我们还是情不自禁地一次又一次地想起。已经习惯了独处的现在却还是一发不可收拾地怀念童年时一大堆人或哭或笑的庞大身影。伏在巨大的落地窗前看着冰冷的好似快吞噬一切的暴雨时，在课堂上走神时，在被爸爸甩了一耳光时，你是否会依稀记起在童年的田野间抓了吗咋后满身的草香味，你是否会模糊的感觉到在外婆家前的小溪里抓鱼后全身的湿漉漉。
童年，真的是说不尽。
当内心被缠绕上一层层的密不通风的沧桑直到成为一个蛹，在期待破茧的过程中回想童年是让我熬过漫长黑暗的信念，鲁迅先生的《朝花夕拾》又何尝不是这样呢？
回忆永远都是受伤时最好的治愈师，是我们最后的最坚不可摧的防线
我在这个受伤的季节里回想童年。
散文的随笔4
我喜欢好的文章，娴静的时光里，品阅一篇唯美灵动的文字，心灵便有了如行云流水般的舒畅，如浴春风般的温暖，是那般惬意与美好。
每每读罢心境豁然开朗，令人感悟颇多。我很羡慕也很佩服这些作者，有如此深厚的文字功底和丰富多彩的内心世界。孰不知冰冻三尺非一日之寒，十年磨一剑，是他(她)们长年累月积累的结果，是他（她）们历经了多少个不眠不休书海墨香中浸润的硕果！我们在闲暇聊天时她们在看书；我们在茶余饭后津津有味地谈论娱乐八卦时，他们在阅读；我们在不分昼夜地在追韩剧时，她们还是在书的海洋中徜徉!不是有句名言，读书破万卷，下笔如有神，事实确是如此。
业精于勤而荒于嬉，行成于思毁于随。前段时间闲来无事,自娱自乐写了篇小文《五月槐花香》，自以为尚可!机缘巧合恰在此时读了一篇同样是怀念家乡，写家乡的景物的文章《家乡风物三题》，真是不比不知道一比吓一跳，那不在一个等量级的！《家乡风物三题》的作者描写得是极其详尽，娓娓道来，饱含深情，栩栩如生。让人回味，让人思看，让人有去看的冲动！
这促使我不得不反思，我小时候喜欢看书，尤其是喜欢看小说之类，可惜限于当时条件无书可看。后来忙于升学、工作、家庭等也无暇顾及好好看书。等一切稳妥下来，该好好看书了吧，又懈怠下来，得过且过，不思进取，早已把自己儿时的人生格言"人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。"丢到脑后后！
有人说“人过三十不学艺，人过四十天过午”，可我还记得子曰：“朝闻道，夕死可矣。”想想年过半百，留给我学习的时间还有多少？机不可失时不再来，有一种紧迫感，狠不得有三头六臂，将我想干的事都做了，那么只争朝夕吧！
有时候想想，等有一天我走后，悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。我能给我的亲人们留点什么呢，可能文字更长久。无论好还是坏，我喜欢家人喜欢足矣。
散文的随笔5
每个老师都有着各自的性格，各类型，各能力，而这些多味饮料让我们拥有了一双洁白而美丽的翅膀。
一杯苦咖啡
咖啡象征着：严格，而严格后带来的是一种开心和自豪。老师您的性格可以有咖啡形容，在每次上课时，您每次都是那么严格，第一次做不好，再做，直到让老师您满意为止，我们班的同学都非常讨厌你，指到你说的那一句话：我相信你们X年X班是最强的，你们X年X班是进步最大的，希望你们在跑操中光凭声音和整体就可以让我知道这是X年X班，不用我一个一个的数，不用我在那里喊你们，明白了吗！这句话深深地打动了我，从那天起我们都非常努力，因为我们深深相信苦后有甜的这一句话。
一瓶可口可乐
老师您又在与同学开玩笑了，老师您又在与同学疯闹了，老师您又在与同学玩耍了，你可别以为这个老师教学质量不好，你可别以为她指是个普普通通的实习老师，她可是我们大家的学习的榜样，有次，老师为我们开主题班会，给我们讲述了她小时候的故事。老师您是我们的开心果、老师您是我们正直的引导者，是您让我的XX成绩突飞猛进。
每个老师都是不同味道的饮料，都是我们的引导者，老师我感谢您！练硬翅膀的前方，有着美味芳醇的琼浆。
散文的随笔6
踏上车，随着发动机的轰鸣，整个世界被叫醒了，喧嚣了起来。
拐到角门，同事还没到，看了看后视镜中的自己，几天前为了昨日同学聚会染黑的鬓角又偷偷地长出了白发，眼角浅浅的鱼尾纹映衬着一脸的沧桑，对比着昨天同学们的热情奔放，难道青春就是这样，轻易地在被锦瑟流年湮没么？
春节期间，总会有一些琐事打断“简书”的更新，有时候想找出QQ空间说说里的旧文来糊弄一下自己失落的心，谁知却被后期的自己发的微商广告深深地湮没。
在深处找到旧文复制出来，却找不到当年书写此文的心情，索性便放弃了更新，一任流光洗尽铅华，让急燥的心情沉淀，再怀着一颗淡然的心，感悟生活中的风风雨雨。毕竟散文是感情被升华到空灵时的一次渲泻。
同学相聚，参加聚会的同学们的出发点都是为了怀念青春年少时那段无忧无虑的时光，那些美好而青涩的片段。在彼此的思念中，遇见往昔，便如同翻开了已泛黄的少年时代的日记。
或许在日记本深处还会为那时随手夹杂在纸张中的一片糖纸、一张红叶、一枚香草而惊诧而欣喜，静默处却想象不出这些物件是什么原因停留在今天，是那时懵懂而纯洁的心灵么，是那时悲春伤秋而落的泪么？人生无论记忆多么美好，我们却会被命运这只无形的手索引着，只能前进，不能回到原点。
相聚的人们啊，笑容常常挂在脸上，为什么眉头会有一抹淡淡的忧伤，仅仅是因为片刻欢愉后的离别么，我分明看到昨日晓平最后的挽留中那种不快乐，无奈何。他是一个很坚强的男人，平日里却更愿意把这种脆弱的表现深深隐藏。结束的那一刻，他内心深处的孤独也会让我们所有的人黯然神伤吧。
但愿昨夜，我们各自默默整理着相聚的思绪，在深夜的寂寞把这次相聚当作是一种美丽的享受，就让我们将情谊湮没在离别后的所有思念中。
与会的同学大多放下了不惑的岁月，向星光五零迈进，历经沧桑，回到童年，多么希望第二次握手后再遇几个知心好友，稍停脚步相伴左右。共享彼此的欢，共担彼此的忧。
在我们不能自主的年轻时代各奔东西各种打拼，彼此之间错过了太多太多的风景：想象着有那么一天，当我们不再工作，不再奔波，不再耕种，当我们步入晚年，是否相约结伴，去海边看日出，在沙滩上听浪花，来大漠看日落，到中原品美食，从此，就这样岁月静好，现世安稳吧！
谁如我今夜独坐时一个人怀旧，哪怕只是怀念刚刚过去的几个小时的厮守，在静静的夜里把昨日的一幕幕、一场场，拼凑成这篇浅浅淡淡的文字，慰藉自己寂寞的灵魂。用一份平静和安宁，为平凡的人生点缀上一些绚丽的色彩,湮没在岁月的感怀？
散文的随笔7
夜色迷漫，柔風悄卷帘，弦月西天。朦朧月色轻笼庭院花树，抛洒一地斑驳的碎香影，风透窗，携一丝微凉，拂乱了几缕幽幽思念，将牵挂轻挽萦缠。丝丝点点的雾露，在街灯下飘扬散落回旋。如梦如幻，轻踩着月光的冷辉，守在窗前，静静的思念!亲爱的彦儿，想你，是我一世的眷戀!手双背，漫踱步，静立镜前独自看。手执香墨，磨来一砚浓浓牵念，狼毫饱蘸，书上一笔融融情暖，一纸独白，柔情缱綣!但愿，神明洞见，再许我，用一世的柔情将伊永久相伴。
车声马啸喧囂，透窗而过，碾乱静謐的夜晚。你的一抹微笑，轻灵飘逸，淡雅悠然，如梦如幻!我踩着岁月的褶皱，手执上天垂怜的一世情缘，关山万里寻觅遍，与你相逢相见!有了前世的约定，今生终能陪伴。千句诗，两行泪，诉不尽牵挂眷恋!六道轮回，三生石畔，苦苦等待，我徘徊在千年的渡口，只为你洇开一片潋滟，桃花坞上，风陵渡旁，花落花随人茫茫，春来春回泪眼望。掬一泓芳香在手，挽彦儿白衣轻袖，轻步漫舞，共赴永世巫山天涯一梦间。
散文的随笔8
我很喜欢泰戈尔的一句话：“如果错过太阳你流了泪，那么你也要错过群星了。”
是的，春天有无数朵盛开的鲜花，我们无法嗅到每一朵的芬芳；青春有无数个美好的梦想，我们无法把每一个都变成现实；人生有无数条通往成功的路，我们无法把每一条都尝试走过……错过鲜花，错过梦想，错过选择另一条路，你惆怅了？你滞涩了？不，你不该在惋惜错过中又错过。
人的一生，会错过许多，也会感悟又得到许多。可是有的东西，就只可以拥有一次，错过了，便永远失去了。你在感慨它的易逝吗？不，这也正是它的珍贵之处。生命，只有一次；青春，只有一次；光阴，只有一次；所以，珍惜才不会错过。
你对“错过”的诠释，或许是“失去了，得不到了，就叫错过。”那么你是否品位了错过，思考了错过？其实，空虚也是一种错过。对于生命，你珍惜了，不会轻言放弃，却浑浑噩噩的度过，没有所得，你不也错过了吗？所以，充实才不会错过。
你不能重拾已经错过了的贝壳，却可以把握眼前的没有错过。
散文的随笔9
莫言在扉页上写道：谨以此书献给母亲的在天之灵。
读莫言的文字，总让我想起西北平原那片苍凉的黄土地，贫瘠、固执、野蛮。而在那沟壑纵深的黄土坡上，站着一位母亲，她的背已伛偻，步伐已蹒跚，可是，她的目光却异常坚定。正是有了这样的目光，才使得这片苍凉的土地有了别样的情怀。
其实以前也有读过莫言，比如《红高粱》，但他文字里那种令人窒息的沉闷和阴郁总是压得我喘不过气来，每每掩卷沉思，更是怎么都不敢揣测作者的原意。我还是一样不敢有任何的评说，只是从文字中感受到了一位母亲苦难而悲怆的一生。
书中的母亲不幸嫁了个不能生育的丈夫，却又不得不完成传宗接代的任务，于是，她只能一次次屈辱地与别人苟且，直到儿子上官金童的出生，母亲已经有了八个女儿，金童无疑成了母亲活着的所有希望。
在那样一个战火纷飞的年代，人的生命轻若草芥，战乱、饥荒、严寒、瘟疫……眼睁睁地看着女儿们一个个死在自己的脚下，我真的无从想象，一个母亲，怎么能够承受如此的生死之痛。可是，母亲只能选择活着，因为儿子还在!面对生死，母亲唯一的本能就是紧紧抱住那个象征希望的儿子。
这让我想起了影片《苏菲的抉择》，故事发生在二战期间的德国。
苏菲有一对可爱的儿女，稍大点的儿子和幼小的女儿，他们一起被关在纳粹的集中营里。因为苏菲的丈夫是犹太人，两个孩子也成了犹太人的后裔。在大难之日即将来临之前，纳粹军官给了非犹太籍的苏菲一个特权----她可以从一双儿女中选择一个活下来，剩下的那个将和其他人一起进焚尸炉。
这是一个多么残忍的抉择，苏菲的本能便是不做任何选择，她宁可陪着他们一起走向死亡，可纳粹军官把她死的权利也剥夺了。在生死的最后一刹那，苏菲本能地伸出手拉住了稍大点的儿子，却眼睁睁地看着幼小的女儿被送进了焚尸炉。
画面定格在苏菲和女儿绝望而无奈的眼神中，那一瞬间，我心如刀绞，那种让你感觉到窒息而昏厥的疼痛，却是连一滴泪也流不出来。
如果把这一切仅仅归结为重男轻女的愚昧，就太亵渎母亲所承受的苦难了。而我宁可相信，在生死的瞬间，母亲都是把女儿当作了自己的化身，她只愿赴死的那个人是自己，在失去女儿的那一瞬间，母亲的心也已经死去了。
影片《唐山大地震》中，母亲也同样把生的选择留给了儿子。而在此后的岁月里，这位母亲与苏菲一样，一直无法走出心里的那道阴影，对当年的事情讳莫如深，并几近自虐地折磨着自己的灵魂。母亲是在用这样残酷的方式来提醒自己不要忘记那个被自己放弃了的女儿，或许，也只有这样的折磨，才能让母亲感觉到自己还活着吧。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”!生儿育女，母亲既是头顶的天，也是脚下的地，一遍遍地碾压、蹂躏，母亲却只能选择坚强地活着，因为在灾难面前，母亲早已来不及哀伤!
散文的随笔10
劳碌命啊！一天下来之后，洗个澡，换上不能示人的衣服。知道三围的熟视无睹。
新闻台字正腔圆的不加描绘。一个声音，来自天籁。不如肥皂剧来得眼球。必然的连续逻辑。
脚上的拖鞋没坏，是不是也太耐穿了？！油烟的厨房，湿漉的卫浴，灰尘的阳台，它都游历过啊。估计是不进卧室的缘故。还是换了？！因为太大了，拖着有时候虽然显得有闲庭的气度，但指头们象是岔开了各自的职位。少了紧密团结的和谐氛围。谁定的鞋子大小一个价的规矩？！还有一个疑问：狗鞋为什么比人鞋还贵！
换季你凑什么热闹！跟着掉毛。再咬沙发，就把你换了去！要咬，就咬拖鞋！乖儿子！
父母不能换，要是能换多好！干爹干妈换了换去。似乎也补救不了软件天生的漏洞，什么杀毒软件！还不如疏通管道的管用。那手机号码真是好！看一眼就记住了！也换一个？！
电脑的声音还真入耳，假咳嗽是一种暗示还是暧昧？！谁又看我照片了，加我好友，都说资料是蒙人的，还是要看看。我都是真资料，除了年龄之外。不行！还是换一下。
真卡！这什么网速？！换！这几天忙得忘记了，除了移动和联通，怎么没有后起之秀？不是三国鼎立吗？！真后悔没好好读书，换个计算机专业还是什么比尔盖茨系，搞不好我就搞出个“速网”，霸占一个角。
连续剧的主题曲没换，听着就像号角，一下把屁股拉回沙发。很准点，挂钟的电池又忘换了，一直停留在奥运圣火点燃的时间。这挂钟成历史文物了。
广告有新替换旧的，代言人没有换哦！怎么她怎么看怎么年轻，是不是真有效？！
电视的体积占位置，屁股太翘了，如果换液晶的，客厅起码多出60厘米的深度。再忍一忍，过了这个季节，说什么都换了它去。父母那台太小了，不过老花不影响看得清画面。
指甲油很久没有换新花样了，换副更长一点的？！还是这个好，颜色得变一变。
“喂！那么晚来电话啊？！我都睡了。”电视静音，遥控真好！“啊？！没听说呢，又换了？！我刚刚才接上线打理清楚，哎！没事！再继续吧。换个送法，不要送茶了，直接给钱算了。见面的地点换一下，不要那家吃了！又贵，吃得又不好。”
睡眠不好，换种药试试，把梦也换换……。
散文的随笔11
许多人在情感不那么尽自己本意时，常常喜欢怪责，要嘛埋怨对方对自己不够好，要嘛责怪对方无能甚至无趣，嘴上尽可能做到不那么刻薄，心里早已经责骂得分不清楚国界了。或许有的也是还能尚存理性的一点点，为了顾及自己给自己的些许脸面，不至于给出一个证明的结果，自己实在不太愿意承认的走眼，担心周遭因此而看不起自己，怎么也不可能是自身的错啊，充其量也是暂时性的“失明”走了回眼。
而有的在一段情感中徘徊三四七八回之后，对不可预测的结果仍存可变的企图或者是希望，便借由各种可证明对方对自己的种种行为，用以掩饰内心的不满足感和挫败感。
婚姻在这种莫名的状态下对很多人来说是一种最符合规则和平衡周遭的最有效方式，期望能用这种能让所有以自我中心包括亲朋好友为范围的平衡点，获取可能会发生的拯救。当然这样的结局不言而喻，最终谁都在心里认为是自己拯救了对方，而根本的问题是根本就拯救不了自己。
本质是男女对拯救的实质或者说对爱这个概念的理解有天性上的不同，有人引进了一个看似很高尚的词：包容，用它来消化可能在这过程中所有会发生的矛盾和不和谐，什么是包容？！前提是理解还是了解？！西方宗教的神父很包容，可以接受一切可能甚至不能理解的告解，不过有个细节你们知道吗？神父与告解者是不会面对面的。这在感情的双方是不可能发生的，有不见面的感情吗？那从何谈包容？！爱情都希望是浓烈的，古训只有“君子之交淡如水”，而更多的对爱情的理解是似乎淡了就离薄情不远了。
很多人经历一段或几段浓烈过后，没多想就给自己一个看似觉悟的情感定位：要一份简单的爱。这个所谓的“简单”一词在我看来更可怕，因为在这其中情感的价值底线已经深深地扎在心里，这种价值体系的根基仍是不离自我为中心的，一旦有任何对方的过错和闪失，便有一个风暴席卷而来，猛烈的中心点就是：我不就要一份简单的爱而已吗？！都不能做到？！
爱是种掏出和能力，没有拯救自己的人，无法谈爱，也无法爱人，爱更是一种人生阶段性的动力和成长，有时候选择一种离开，就是一次拯救自己并成长自己的机会，也是一次让自己知道因何而爱。
散文的随笔12
细谈华夏文化，历数千载传承，登峰造极于世人者，其必始于赵宋之词。宋词之美，始于音律合乐，伎町歌舞，势必弹唱词曲。
由此可见，宋词就是基于音律曲调的演变，经过几载的传承于革新，以其不可或缺的高姿态留香于中国古代历史文化的阆苑之中。像就是一个充满了迷人芳香气息的花圃，用她那姹紫嫣红的娇艳以及千姿百态的神韵来与唐诗争奇、元曲斗艳，楚辞不及她的优柔，明清小说又太过庸俗。华夏千载，文化传承。在千年风雅的历史长廊中，始终不渝的填充着中华文字的美妙绝伦。
寥寥词句，尽染秋意之美
所谓宋词之妙，言简意赅，写尽秋意之时，只需片片词句。秋风过耳，落叶纷飞。金色的大地迎来了秋的礼赞，就是喜就是悲，就是乐就是忧?李清照只需几组叠词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。可谓算就是对秋天发出了最深切的叹息。三杯两盏淡酒过后，正伤心，却就是梧桐更兼细雨。复杂的心思、却又在这苦闷心伤之秋，又岂能用一个愁字来概括呢?
然而柳三变却听到了寒蝉凄切，冷落伤情。傍晚时分的长亭送别，理应畅饮幽情，不了却就是骤雨初歇，兰舟催发。亲人朋友还没离去却有了深深的思念之情，这将会就是何种的凄惨与悲凉啊?多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!也许、在柳永看来空有良辰美酒，珍馐万千也不过尔尔。此去经年、或许在这世上终究不会再有那么一个和自己诉说的人了。
秋天气爽，碧海云天，黄叶落地，秋色连波。范希文心怀天下，忧国忧民，这种人世间少有的家国情怀让一代文豪也辗转反侧，难以入眠。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。羁旅思念，面对着此情此景，借酒消愁，同样就是怀旧伤情，却有着截然不同的伤感情怀。宋人写景，怀揣着各自不同的心情，只需寥寥数句，却言简意深，使人为之叹服，称奇连连。
千年风雅，彰显帝都繁华
一个时代的风雅，离不开文化的传承，作为赵宋文化之文学精髓，其势必会和当时的政治、经济、文化中心——帝国的首都有着千丝万缕的关系。宋朝自五代十国开始到元帝国的建立，经历过十八个皇帝以及南宋、北宋两个历史阶段，共计三百一十九个年头。期间，不少著名的词曲流传千古，印象深远，像《浣溪沙》、《水调歌头》、《清平乐》等。这些文学作品在中国历史文化之中占据着重要的地位，文字优美，意味深长，读起来脍炙人口，又便于传播继承。
不仅如此，有着千年神韵之称的宋词在这些脍炙人口的千古名篇的影响下，又在民间高手的大力创作和演绎下，无论就是从数量还就是质量都达到了前所未有的提升。使得宋词这种文学载体达到了一种空前的繁荣昌盛，无论何时何地，千年风雅之宋词对于后世的影响也就是极其深远的，她的耀眼光环以及引人注目绝不就是徒有虚名。
建国初期，宋王朝将不再就是一片散沙的局面，农业开始逐渐恢复，生产得以稳定，工商业渐渐发达，经济日益昌盛繁荣，帝国的首都也不再变得沉寂。宋室鼎盛，帝都繁华。宋词优雅，争相传诵。文人赴京，商贾云集。艺妓高歌，皇室若狂。无论就是从时代前进的脚步，还就是放眼整个大宋重文轻武的策略方针，帝国的文明与繁华绝对不就是瞎编乱造，随意修饰。
灯宵月夕，乞巧登高，教池游苑，举目则青楼画阁;绣户珠帘，雕车竞驻天街，宝马争驰御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易;会寰宇之异味，悉在庖厨。《东京梦华录》中的这种惟妙惟肖的描写将赵宋文学之宋词发挥的淋漓尽致。它犹如一个美丽而又善良的女子，拥有着绝代的姿容、旷世的才情、冰洁风雅的举止赢得了人们的好赞。不仅如此，在她的影响下宋帝国之帝都文明浩浩然立于世界东方大地，其繁华与富庶也早已遥遥领先，使之成为当之无愧的当时世界上最大的城市。
一代词女，误入溪亭迷途
宋代词者，不乏名人。然而作为一代女流之辈的李清照着实算得上就是不可多得的一位女才人，她的聪慧以及才气能傲视群芳，令她周围的男人们都顶礼膜拜。
李清照的《如梦令·溪亭日暮》里写道;尝记溪亭日暮，沉醉不知归路。尽兴晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。词中所记的就是作者年轻时在济南大明湖溪亭游船时迷路时的情景。然而，这位天资聪慧的才女出生济南，长于大明湖畔，又怎么会在溪亭里的藕花深处迷路呢?
且不看这首，李清照还写过另外一首《点绛唇》;“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”词美意切，曲尽情棕。但若仔细将这两首词串联起来，结合李清照和赵明诚恩爱相投的故事就不难发现，其实《点绛唇》就是李清照遇见赵明诚时的情景，而《如梦令》则就是李清照偷偷看到心爱的人时候，以及对于爱情朦胧憧憬时漫无目的划船游玩时的情景，以至于日暮返回的时候尽然不知道去时的溪亭了。
李清照少时才华横溢，天资聪慧，和赵明诚结婚后，志趣相投，生活美满，在京城开封写下了不少欢快明朗的著名词篇。然而连年战乱使得她在失去丈夫之痛之后选择了南渡，这期间一改往日的风格，又作了好多脍炙人口的词曲，《如梦令·溪亭日暮》便就是其中的一首，看似简单的一首迷途，其实就是在真正切切的回忆少年时一次美丽的遇见。
一代词女李清照就这样在无奈的南渡中孤独的度过了人生的最后时光，她的词语言清丽，自成一派，为宋代词坛上赢回了该有的美誉。千古才女，千年宋词，在岁月中处处留香，在时光中永放光芒。
散文的随笔13
又是雨。
天明，启窗，对峙的大山仿佛又向前靠近了一些。
小城又一次从水淋淋的梦中醒来，大概梦很凌乱也很沉重，醒来的小城有些萎靡不振，就像湿透了的芭蕉叶。
又一场悄无声息的夜雨，好像喜怒无常的夏天里的一个省略号，多话休提，只说现在有用的——一下雨，怎么就有了入秋的感觉，但明知还是盛夏，并且刚刚进入伏天。每日必见的滨河路上的芭蕉叶依然碧绿，依然肥大，那些芭蕉叶不慌不忙，不惊不乍，在晴天里蒙尘，在雨天里湿透。阴天，河风一吹，芭蕉叶还是像以往那样漫不经心地招摇。飘飘忽忽的，心怀感念的人又因雨天和寂寥生出满心悲壮的感觉来，“一朝花带泪，万里客凭栏”，本来是想变得更乐观一些的，却乐观不起来，总感到身心都受了重重的束缚，想嚎啕大哭，想仰天狂笑，然而，都做不到，因为周围人太多了，一旦看到有人莫名其妙的嚎啕或者狂笑，大家一定首先会惊惧，然后会毫不留情地嘲笑。就这样，哭和笑本来纯粹是个人天经地义的事情，是每个人自己个体生命的正常情绪表现，现在却要看别人的脸色，考虑别人的感受，真的想哭，真的想笑，也只好到一个谁都不知道的地方去，到谁都看不到也听不见的地方去，去尽情发泄，随心所欲地像一个真正的动物那样去表现。
然而，看似很简单的事情，却也难以实现，首先是找到这样一个地方就很难，凡是人能够去的地方差不多都有人了，凡是人不能去的地方，自己当然也不能去。其次是，即便到了那么一个地方之后哭不出来也笑不出来又怎么办？说白了，出自自身的束缚和来自外界的束缚太多太多，并且主要是观念上的。工作，生活，家，亲人，其实哪一样都离不开，难说这些奇怪的心态都不是生活太单调而导致的灾害。这样单调地生活着的人也很多，却不知道是否因此都像我这样受了灾害。如同最想得到的总是最难得到，最想舍去的也最难舍去，想来想去还得这样单调地生活下去，也忍受下去。
穿过早晨雨湿的街道，没有一点新鲜感觉，非但如此，反而觉得很压抑，很颓废，很低落，很悲观，自然而然地，恍恍惚惚的就想到了法国古典主义的“三一律”，也想到了中国古代科举时代的“八股式”。想到这里，突然像一个哲人一样豁然开朗并惊奇地发现，原来这个世界上从来总是有人要煞费苦心地给别人、给自己加一些没有来由的束缚，这些人总不愿意让别人随心所欲地自由下去，总有人需要更多的人在自己臆想出来的奇怪模式里乖乖就范，并身不由己地服从自己的个人意志，总有人要别有用心地建造一座并无多少意义的阴森森的屋子让大家住进去，总希望所有人变成圈养的牲畜。
如同今天早晨的天低、云重，如同百无聊赖的对峙已久的大山在一场悄无声息的夜雨之后气势汹汹地靠得更近，差不多到了怒目圆睁要大打出手的地步了，低落的天气竟让人如此的心事不宁，只好盼望晴天的阳光赶快照临，将这样险恶的僵局快些打破，让足够的热度站出来缓解、调和。然而，天还在下着。
杂乱无章的问题成堆，还有许多没有想透彻，就不知不觉地穿过了司空见惯也熟视无睹的街道，本能地拐进那道熟悉的大门，签到，像程序早就设定好了的机器人一样向自己的办公室走去。
大门很高大，很华丽。铁黑色和仿古青铜色相间的色调搭配使得具有大汉宫廷气度的铁艺大门显得咄咄逼人且喷吐着凛然正气，大红色的瓷砖门柱被擦拭得光可鉴人，地上、台阶上纤尘不染，只可惜，这么器宇不凡的一道大门中间的双扇主门一直关着，还挂着一把巨大的铁锁，居然让一千六百年前的陶渊明不幸而言中了，“门虽设而常关”。旁门左道却是敞开的——现在的社会怎么流行起这样的讲究，真让人弄不明白。
雨天，天亮得迟，舒适安睡的人好像都起得迟——即便有闹钟，可是，当甜蜜的睡意实在难以抵抗的时候，闹钟鸣响之后还会再次入睡，哪怕只能睡一小会儿，也要睡，为什么不睡呢？人是耽于享乐的动物，几乎都是。于是，不到最后几秒种是不会三步并作两步地跨进大门，然后匆匆忙忙地签到的，即便这时候站在大门里面的上司的脸已经变成了“黑山老妖”的脸也无怨无悔。
到岗的人的确不多，只有几个人签到“点卯”。
学生们像北方草地上的黄羊那样自由自在地在操场上奔跑、跳跃，虽然有许多人强迫他们这时候应该咿呀读书的.，但是，任何禁令都难以阻挡人的天性，尤其是儿童们的天性，而他们的天性就是玩耍。现在，这些聪明的孩子们已经学会了把书本拿在手里奔跑、跳跃、嬉笑、或者站在原地不走不动而是东而张西望地看人，是他们的天性让他们这样做的。另外，如今的校园，是名副其实的舌尖上的校园，孩子们的胃口都很好，可食的东西真多真好吃。一夜酣睡，清早起来，正是需要进食的最佳时候，人在这一点上绝对还保持着野兽的习性——孩子们清早到校之后最喜欢做的事情当然就是先吃先喝，对他们来说，大快朵颐永远是人生的头等美事。食物品种的繁多，吃法的多样，使得如今舌尖上的校园门口整天都像生意火爆的小吃市场，大半个天空都飘着孜然的浓香。
操场上，浅浅的积水坑星罗棋布。在大大小小、形形色色的凉鞋中，总会有个别的凉鞋——确切地说是一双凉鞋的后跟儿和那双凉鞋里面的脚的后跟儿显得别具特色风格独特，鞋和脚的特别之处是相对于孩子们潮湿的、溅着泥星的凉鞋和脚而言的。半高的鞋跟儿，很有档次的品牌，新潮的款式，高雅而尊贵的珍珠白——在小心翼翼地避让着一滩滩浅浅的积水。其实，这双脚和脚上的鞋大可不必这样谨小慎微。昨夜的雨真的很小，地上的积水也真的很浅很浅，不足以打湿鞋，更不足以打湿脚，完全没有可能落到“出水才看两腿泥”的深入实践的地步。然而，也许是那双脚太精致，太嫩白，太小巧，对没有这样一双脚的人太有诱惑力，因而，脚和鞋太需要加倍呵护，凉鞋的主人才那样小心翼翼的走路。
其实，真正的原因不是这样的。她的后面——大概她已经知道她的后面——有人尾随而来，并且后面那个人是有意地和她保持着足够的距离。
难道，这样的脚穿上这样的鞋，走在这样浅浅积水的地上也需要迈出“三一律”或者“八股式”的步法吗？在讲究规矩范式的时代，光脚穿凉鞋行走，已经迈出了走向率性而为享受自由惬意的至关重要的第一步，还有什么必要避让那些无足称道的地上积水呢？并且是在夏天，虽然是在一场夜雨之后，但天气依然有明确的热度，是雨后的湿热，即使湿了鞋、湿了脚又有何妨？为什么要避让？难道是在给人看吗？是给后面的人看？也许他就是这样想的，她一定以为后面的那人一定在看她的小巧白皙的脚，也在看她的高雅昂贵的鞋，最重要的，是在看她。她总觉得后面的人应该是她最想、最希望的那个人，虽然这样的想和这样的希望有些虚泛，有些狂妄，有些妄想症的症候，甚至有些潜在的危机和危险，她却愿意这样。
胡蹦乱跳的孩子们不管这些，他们在积水遍地的操场上横冲直撞自由无羁，他们的脚底下发出一连串“啪啪啪啪”的沉重而响亮的踩水声。于是，水滴不可避免地溅到了她的鞋上、脚上、小腿上、裙袂上，但她并无怨意，也无愠色——她还是按照一如既往的步态、步速、步幅避让着积水往前走着，她不在意这些，她只在意后面那个人的感受，虽然她一点也不知道后面那个人到底是什么样的感受。
要么，她在自我欣赏，她会认为欲要别人欣赏，自己先要欣赏——前面走着的那个人是不是这样想的呢？后面的人也在猜想。
后面的人太了解这样的天气了，也太了解前面的那个人了——准确地说，太了解如同前面的那种人了。他觉得前面的人今天的衣着打扮酷似今天早晨的天气，和以往相比并没有什么特别的不同，她的换下去的衣裳和鞋就像前几日里响晴的天气，晴得太久了，所有的东西好像被汗水弄得又潮又重的衣裳，该换了，就换了。今天很潮湿，不论换一身什么衣裳都会让人觉得干爽舒适，却不知道她昨夜和早晨有没有洗澡，这是很关键的，洗澡不仅去除人身上的污垢，还能有效地改变人的即时的心境和全天的心情，再换一身合适的衣裳，将会是“智者不惑”、“仁者无忧”。在他看来，她很美，但也很遥远，她和他之间的距离不是一般意义上的空间阻隔或者隔离，而是光阴，而是人生的完全不同的两个阶段。当他对她产生爱情的时候，那种爱情还没有任何实际意义上的结果的时候，他就感到了一种难以承当的重负，他首先想到的是那样爱下去之后将会出现的各种不可避免的问题和麻烦，他甚至会想到他会因此而毁了他目前很平静很常态很有共性的人生，也会毁了她。于是，他的心里在爱她的时候，同时会生出厌倦和不满，憾恨和愤怒，失落和颓丧，嫉妒和仇恨。他就相信，并不适宜所有当事人的美好就不是真正的美好，与其让这种美好最终变成仇怨倒不如早早地避让，就像她避让当下看来并无大碍的积水坑一样，但必须避让，而这样一些规避带来的全部后果可能只是此后某一时刻获得的舒适感和安全感。
这么说来，他和她之间，或者所有的男人和女人之间，其实都有无形和有形的“三一律”和“八股式”。比如，在他，今天早上，看见她的时候她的小心翼翼地避让积水坑的样子简直就是“一朝花带泪”，他以为她的内心同样充满悲观，而他的心里，竟然也是“万里客凭栏”，同样没有着落，没有依靠，没有安全，没有快乐，更没有享受爱情的幸福感。他以为，他和她都应该清醒地认为，一切一切，都是半途而来，终将中道而去——又能怎么样呢？还没有完全堕入爱河就这样深刻地看出了对方的弱点和鄙陋之处，也看出了自己内心的猥亵和自私，那么，后面所有的事情都没有继续发生的必要——真可悲也真可卑啊，人总是喜欢这样斤斤计较，总是这样患得患失。其实，大家都能够感受到有人满怀希望地走在自己的身后或者很有魅力地走在自己的前面，彼此欣赏是真实的也是令人快慰的，除此之外都是非分之想，这已经就是全部，不必苛求，人只是一种善于幻想的高级动物而已。大家都应该承认，唯独这个世界上的人才有无奈和烦恼，烦恼和无奈的主要根源在于想要的得不到，不想要的舍不掉。人生这个命题，大抵只能得出这样的结论吧。
但是不能误会，想舍的就是想要的，想要的终将是要舍的。在时空合构的维度里，人的观念里是有舍有得的，但在物的世界里，从来也没有什么舍和得。在人的生命的过程中发生的一切都是时空过往中的部分程序或部分环节，无论怎样难舍难分的东西只能存在于生命存在的过程本身，如果把时间的长度拉长一些把空间的广度扩大一些，超越个体人生的最大时空界限，所有的舍和得都将没有任何意义。
走在前面的人和走在后面的人后来都走进了各自的工作场所，事实证明，对人生来说，“三一律”和“八股式”的确无处不在存在，要承认，下一个时空阶段将会顺理成章地清除掉刚才时段里发生的这一切，如果他和她在此后的时段里还能够再一次想起刚才发生的一切来，也只能叫做记忆，而所有记忆的潜台词其实都是“今非昔比”。
当一个人觉得，除非某人，自己的灵魂再也无处安置了，那么，他一定在爱；当一个人发现，除却某人之外，自己的灵魂还有可资安置之所，那么，爱已经过去了。
下班的时候，再一次行走在水泥地面上，积水早就被尚未露面的太阳的热度烘烤干了，许多的鞋和脚都在快速地向大门外面移动，校门口，最主要的双扇门依然紧紧关闭，所有的人被无声地指令必须走旁门左道。那双脚和那双脚上的凉鞋不见了，也许正在别处，也许早已经走出了这道开合并不正常的大门行走在回家的路上了。他感到很轻松，因为这样一来他就可以自由自在地随意到处看看了。今非昔比，想舍去的和不想舍去的，都轻松地去了别处，正游离于自己正常的生活之外，只有空荡荡的心里，还装着如影随形的善感情怀，虽然自己的灵魂还在蜿蜒前行，虽然生活中仍然免不了还有许多不得不因循的“三一律”和“八股式”，虽然还有许多令人战栗的各种“道德”，但是，大凡有了片刻的自由，又何必让自己的灵魂和肉体担负一些规矩范式的束缚你呢？
如同肉体，人的灵魂亦常患病，病痛袭来，欲念痉挛，心事纠结，不过，时间的延伸是疗治的“妙手”，空间的转移是去病的“良医”。从时间的维度里忘记，从空间的维度里远离，心灵的病痛即可很快痊愈，若能自己走出“三一律”和“八股式”的纠缠和重压，虽然仍然免不了依然患病，但会很轻微很轻微，会轻微到不让“鞋”和“脚”沾上一滴“水”和一星“泥”。
依然是雨，歇了又下，下了又歇。
渐浓的雨雾中，虎视眈眈的大山全都隐去，浓浓的雨雾消除了剑拔弩张的紧张气氛，雨中的景象复归宁静，复归和平，于是，不久以前的斤斤计较和耿耿于怀全都失去了意义，一切不再那样复杂，也不再那样纠结。山还是山，水还是水，雾还是雾，雨还是雨，脚还是脚，鞋还是鞋，只不过，已经走在更想走的路段上，不再关联别人的什么，如同别人的生活并不关联着自己的什么。
散文的随笔14
早晨出门时，女儿忽然喊住我：“爸爸，我要在微信里把你屏蔽了，不想让你看我最近的朋友圈。”
我稍微楞了一下就点头应允：“好吧。你随意。”女儿大了，有了自己的独立空间，我们彼此并不是那样的步调一致，她和我都是聪明人，都觉得自己面对的群体并不相同，因此并不想很费力的要审视对方的生活，她的朋友圈有时候逛逛，有时候觉得给女儿点赞或者评论是很没意思的事情，一些她不想让我知道的经历或者想法我没必要知道，我赖以成名的QQ空间她也是不屑一顾的，其实这样挺不错的，各自安好，天高水长，我也没有时间给自己操心的时候再给她分析得失成败。因此现在听她说要屏蔽我，肯定是要针对某件看不惯的事情“大放厥词”，这点和我当年一模一样，只要不造谣生事，她想说什么就说什么吧，我无权干涉。
到了单位和熟悉同事提起此事，有人大吃一惊，说这怎么可以呢？你这是对孩子放任自流呀？要是犯了错怎么办？他给我讲述一个朋友从女儿晒得照片里发现蛛丝马迹，破获一个企图骗她女儿的案例，说的言之凿凿，而且给我讲述看朋友圈要懂得如下精要：
甲：若所有状态都关于家人，这种人是人畜无害的典范，他们通常勤勉负责有条理，他们的人缘很好。
乙：若特别爱感恩或秀恩爱，这些人更多地跟低自尊及缺乏安全感相关联。“感觉自己真是太幸运了”这种感慨，恰恰反映了肯定自我价值和抑制不安全感的需求。
丙：若大量分享政治观点或相关知识，这是个开放、好奇、有创造力的人。
丁：若常常发布跟朋友的合影，很明显这种人非常外向。
戊：若戏剧效果很明显，就是那些整天咋咋呼呼小题大作的人，感叹号、生气脸和大哭脸是他们的最爱。他们似乎线下生活十分悲惨且得不到关爱，所以跑到朋友圈来求安慰。这类人比较神经质，他们更像是需要在社交网络寻求认可。
哥们说得很好，但这些似乎和女儿屏蔽我并没有什么关系，且我也不需要知道她是怎么样的一个人，如果我连自己的孩子都不了解，那就有点“一屋不扫何以扫天下”的感觉了，但我觉得同事说的分析内容不错，可以看看我的朋友是不是如他所说。
周末了，晚上找个小酒吧放松一下自己，很想分享几张我喝啤酒吃螃蟹的照片，弱弱问一个问题，女儿屏蔽了我，是不是也看不到我发的动态了呢？
散文的随笔15
在风花雪月这四个无比让人向往的自然风景中，我最欣赏的却是排名最后的月字风景，这是为什么呢？因为月儿不但可以给予我们很多希望憧憬和启迪，而且可以寄托和承载我们心中滚烫浓烈的思念和揪心的牵挂之情。不仅如此，面对或圆或缺或明或淡的月儿是不是就好像是在直面我们的人生呢！所以，望月会激起我们埋藏心底深处的所有情感的自然喷发，让我们思绪翩翩、情飞万里、心游大千世界与思念中的“他”和“她”惊逢或缠绵、与家人共聚共进晚餐……
对我来说，望月是一种曼妙的诗意的精神行为，它让我涤净了自己龌龊肮脏的灵魂、看到了人生的美好和未来的希望在哪里、感悟到了经历的一切都是人生的必然……所以，我没有遗憾和悲哀，虽然历经了沧桑，但心依旧是无比快乐的。所以，望月对我来说是人生的一项必修课，心情不好的时候、工作遭到挫折的时候、与人产生矛盾纠纷的时候……面对那恒照千古的月儿就会忘掉一切世俗的烦忧、恢复之前乐观、淡然和向上的人生状态。
而如今好不容易快盼来了这一年中月亮最为辉煌的，伟大、壮观、庄严的八月十五中秋节这一神圣时刻，心情是怎样的欣喜和激动是可想而知的。可是老天并不作美，不知是怎么回事？就在这最后的几天里，我们这里一直是阴雨连绵，几乎见不到太阳公公妩媚的笑颜和月儿清丽圣洁的容颜。不仅如此，有时不但会有倾盆大雨的造访，而且还会夹带着电闪雷鸣，这让我心里很不是滋味、有了失落，为什么在最需要甘霖雨露的关键时候老天爷不这样潇洒大方呢？之前这样的大动作都哪去了呢！老天爷这样做又是为了什么呢？难道是生活在这方土地上的人得罪了老天爷吗？还是某些人做出了让老天爷不忍目睹的丑恶事端惹恼了他老人家，为了警戒世人才出此下策吗……不可知！这样看来，等待已久的望月希望随之也就变得渺茫和可望而不可及了的，失望的人们又该如何来平衡失落的情怀和采取怎样应对的措施呢？人说：天大由天！天上的事又岂是我们这些凡人的能力能够左右和改变的呀！
期盼翘望那一尊无比皎洁的明月随之也成了心中的一种奢侈了，一年一度的中秋是不是也会因之变得暗淡无光了呢？那么我又该怎么办？是否能够平复我失落的心情呢？要知我可是从走进新的一年就开始等待和盼望着这一神圣的一天的到来呀！我等待和盼望的那不仅仅只是一轮明月啊！那是饱含着我殷切的期望和寄托的呀！
……来了，中秋终于来到了我的世界。尽管窗外风雨依旧在徘徊，尽管还没有一点有明月的征兆，尽管我的希望仍在渺茫中……不过相对那些仍旧奋斗在异地他乡的人来说，能够和家人团圆，在一起吃饭已经够幸福，够让人嫉妒和羡慕的了。不就是一轮明月吗？明月虽然月月会有的，但中秋却是一年中的唯一，是不可替代和复制的，看不到它美丽的容颜能不黯然神伤吗？即使明年它还会如约而至，那种心情能是一样的吗？既然好景不再，我想我们还是要打开自己的心锁的。不妨让等待落空、失望的我们浪漫一回、改变一下期待的心情快乐自己。我们可以闭上双眼去想象一下，虚拟一下，感受一下月亮正在慢慢的升起，皎洁的月光铺满脚下所有的土地，你和你的那一位手拉着手走在月光营造的温馨浪漫的氛围里的甜蜜和幸福……这样是不是会令我们开心一笑呢？这不也就是我们追求和为之苦苦打拼的终极目标吗？
拉开窗帘，风雨似乎小了，好像有转晴的希望了，我的心空一下子亮堂了许多，美梦成真的希望再次高涨起来。天空不再是黑压压的，乌云早就溜走了，只留下被雨水洗刷干净的一张乌蓝的脸。不是说：天若有情天亦老，月若无恨月长圆吗？我宁愿相信天是有情的，那么月呢？天地间万物应该说都是有生命和灵性的，只是相互间无法一一交流和沟通而已。其实敬重天地，敬重所有的一切生命，也就是敬重我们人类自身。就在昨天，一点希望都没有的，忽然就有了，你能说月无恨吗？看着有情人在自己的视野里甜蜜的相守，月儿呀！你会不会嫉妒呢？是不是也向往呢？
等中秋的这一轮明月我等得太久了。好在天真的放晴了，风雨已等不及中秋的来临，就被月饼诱人的香味馋得忍不住偷着跑回家了。那么，在八月十五那晚明月升起的那一瞬间我又会想起一些什么呢？有多少人，有多少事会勾起我尘封的记忆呢？又有多少希望和新的梦想会在我的心里诞生呢？
其实就算那天月儿不会来，我也不会再有失望的。过往的岁月早就教会了我如何排解忧愁烦恼了，追求和希望是一定要的，只是不要太看重结果，只有这样人才会快乐自己，不被忧郁侵扰。还在昨夜我就告诉了自己，就算今年真的无月可望也没什么，我要让那一轮辉煌的明月升起在我的心空……
其实，仔细想想能够站在家乡的土地上望那轮明月，真的感觉好幸福好幸福……月确实是故乡的明呀！虽然是自私了点，但哪个人不这样想呢？不知你是否有同感？再等等，等到八月十五那夜让我们一起举头望向那一轮明月吧！一定不要忘记把你的牵挂和思念放飞在无处不在的月光里，这样月光就会传递你的牵挂和思念的，你牵挂和思念的人就会和你心心相通的……不骗你，请相信我，一定是可以的。
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