傣族孔雀舞的由来
傣族孔雀舞的由来，傣族传统舞蹈之一便是孔雀舞,孔雀舞起源于佛教，也叫佛教舞蹈，模仿孔雀的声音和动作，今天我们将详细的聊一下傣族孔雀舞的由来，欢迎来阅读。
傣族孔雀舞的由来1
孔雀舞是中国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区。
其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为"嘎洛勇"）最具代表性，相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来。
傣族的历史悠久，从公元1世纪，汉武帝开发西
传统孔雀舞
南后就与内地在经济和文化等方面一直保持往来。东汉时，傣族首领多次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可见，傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的水平。
在傣族人民心目中，"圣鸟"孔雀是幸福吉祥的象征。不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良、智慧、美丽和吉祥、幸福的象征。
在种类繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人们最喜爱、最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。
傣族民间传统的孔雀舞有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。孔1961年5月1日天安门广场表演孔雀舞
雀舞是傣族人们最喜爱的民间舞蹈，在傣族聚居的坝区，几乎月月有"摆"（节日），年年有歌舞。
在傣族一年一度的"泼水节"、"关门节"、"开门节"、"赶摆"等民俗节日，只要是尽兴欢乐的场所，傣族人民都会聚集在一起，敲响大锣，打起象脚鼓，跳起姿态优美的"孔雀舞"，歌舞声中呈现出丰收的喜庆气氛和民族团结的美好景象。
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孔雀舞特色
傣族人把孔雀作为自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于历代民间艺术人的精心创造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的许多村寨都有擅长于跳孔雀舞的人。
孔雀作舞有严格的程式和要求，有规范化的地位图和步法，每个动作有相应的鼓语伴奏。
孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅 、晒翅、展翘、抖翘、亮翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等等。
感情内在含蓄 、舞蹈语汇丰富，舞姿富于雕塑性，舞蹈动作多保持在半蹲姿态上均匀的颤动，身体及手臂的每个关节都有弯曲，形成了特有有三道弯舞姿造形，手形及手的动作也较多，同一个舞姿和步伐，不同的手形或手的动作，就有不同的.美感和意境。
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一、孔雀舞的起源
孔雀舞,傣语叫“戛洛勇”,是孔雀跳的意思。它是傣家人最为喜闻乐见的舞蹈,在早期是盛大节日和“做摆”(修功德的佛会)时广场祭祀的道具舞蹈, 它所蕴含的文化信息标志着艺术起源于人类对大自然的模仿和崇拜。
孔雀舞的起源有很多说法。但主要与神话传说、宗教信仰和生态环境这三个因素有关。
早在一千多年前,傣族人民中就已经流传着许多有关孔雀舞的传说。一种说法是:在远古的森林里住着一群美丽的孔雀。一天,来了两个恶魔,企图霸占孔雀,还要占林为王。聪明的孔雀把恶魔引到沼泽地淹死了。从此,森林里的动物们又过上了和平安宁的生活。一种说法是:在很久以前,傣族的领袖召麻粟看到孔雀伴着水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音跳起优美的舞蹈,就用鼓、锣、镲来模仿这些声音,并模仿孔雀的优美姿态,跳起孔雀舞。还有一种说法是:“摆帕拉”宗教节日庆典时,孔雀想瞻仰佛祖,但佛祖被人群团团围住,孔雀无法靠拢,于是便在人群外跳起了舞蹈,向佛祖展开美丽的羽屏。人们被孔雀的舞蹈所吸引,让开了路,孔雀将自己美丽的羽毛献给了佛祖。那只孔雀跳的舞,就是流传至今的孔雀舞。
在这些传说中,大多数人认同最后一种,也就是说孔雀舞跟佛教有着必然的联系,这和傣族的宗教信仰是分不开的。早在一个世纪之前,小乘佛教传入我国傣族地区,对傣族的思想文化以及包括舞蹈在内的艺术领域都产生了巨大的影响。由于小乘佛教追求超凡脱俗和智慧空灵的境界,这与孔雀静态的娴雅温顺和动态的优美灵动不谋而合,更加深了信仰小乘佛教的傣族人民对孔雀及孔雀舞的喜爱。
二、孔雀舞的发展
任何民族的文化都在不断地发展变化,舞蹈作为一种文化形式也不例外。孔雀舞在其产生后的近千年中,一直是民间的广场艺术,被用来庆祝盛大的民间节日和崇高佛会的祭祀,是一种仪式性的宗教舞蹈。
传统的孔雀舞,过去都由男子头戴金盔、假面,身穿有支撑架子外罩孔雀羽翼的表演装束,在象脚鼓、锣、镲等乐器伴奏下进行舞蹈。舞蹈有严格的程式,其中有丰富多样、带有寓意的手形与各种跳跃、转动等舞姿,伴随着优美的“三道弯”造型,塑造孔雀“林中窥看”、“漫步森林”、“饮泉戏水”和“追逐嬉戏”等神态和自然情境。男性孔雀舞动作偏于刚健、挺拔,因其流畅的舞姿和模仿孔雀的优美造型,使人们忽视了表演者的性别,但仍无法掩盖其缺少的阴柔之美。
毛相,近代孔雀舞的创始人,首次把仪式性和表演性同时融入到孔雀舞中,打破了传统孔雀舞民间广场文化的局限,使其进入公共舞台艺术的行列。他还创造了孔雀舞男女表演模式,使刚健挺拔和阴柔优美合二为一,艺术性也随之大大提高。毛相沿用了三道弯造型,但更多地模仿大自然,开创了徒手孔雀舞,融入民间舞蹈众多追求神似的表演模式,使其成为大众喜闻乐见的民族舞蹈艺术。
刀美兰,毛相的得意女弟子,新一代孔雀舞传人,以其独特的艺术造诣成为上个世纪六、七十年代人们心中的孔雀公主。她开创了女性孔雀舞的新纪元,专由女性来扮演孔雀,以突出肢体的柔软、和舒展,更凸显孔雀妩媚的特性。刀美兰的代表作《金色的孔雀》, 在继承传统孔雀舞的基础上, 汲取了其他民族舞蹈的营养, 赋予孔雀舞以典雅、传情的特性,并使其具有更高的审美格调、文化内涵, 以及艺术表现力。她用她那灵动的双眼和丰富的面部表情, 完美地刻画出孔雀的体态特征和傣族人民的美丽心灵, 从而打破了早期孔雀舞中许多程式化的表演而更注重作品的精神内涵。
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一、傣族孔雀舞概述
傣族是我国众多少数民族中一个能歌善舞的民族，主要居住在我国西南边陲的云南省西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州等地。由于居住在多国交界处，吸纳了多个国家及多民族的优秀文化，并受小乘佛教的影响，形成了独具一格的民族特征。其中，舞蹈在独特的民族文化中尤为耀眼，傣族舞蹈优美多姿且内容丰富。
具有种类繁多，形式多样，不同活动舞蹈形式不同等特点，其中最为大众所知的是孔雀舞。傣族散居地属于亚热带季风气候，这里得天独厚的自然条件非常适宜孔雀的生存与繁殖。由于孔雀美丽温顺，傣族人民非常喜爱饲养孔雀，而孔雀也就自然成为吉祥和如意的化身，因此这里孕育出了独特的孔雀舞蹈。傣族人民全民信仰小乘佛教，而在佛教中孔雀大明王菩萨的形象正是孑L雀的形貌，并且佛祖用孔雀尾作为手中持物，使傣族人民对孔雀的喜爱进一步加深。
自然环境、孔雀神话、宗教文化是孔雀舞蹈艺术最直接的来源。不同地方孔雀舞的跳法也不尽相同，但多以模仿孔雀的神态动作及生活个性为主。孔雀舞表演形式多样，有独舞、双人舞、三人舞及歌舞剧等形式的表演。
二、孔雀舞的艺术表现
孔雀舞源于自然，始于生活，吸取万物之灵，在表演过程中保留了自然之美，使整个舞蹈具有流畅优美的自然之感。孔雀舞的艺术表现在不同时期不同的艺术家身上是不尽相同的，这造就了孔雀舞不同时期的不同审美特征。“三道弯”“一顺边”是傣族舞蹈典型的基本特征。从立起的脚掌至弯曲的膝部的第一道弯、从膝部到胯部的第二道弯、从胯部到倾斜的上身的第三道弯形成一条优美的曲线。手臂的动作也是三道弯：指尖至腕，腕至肘，肘至臂。
腿部的动作还是呈三道弯：立起的脚掌至脚跟，脚跟至弯曲的膝，膝至胯。孔雀舞蹈的基本手型有：掌型、曲掌型、冠形、嘴型、爪型等;其舞姿造型上的“三道弯”即是模仿栖息在树桩上的孔雀，尾翅垂下来自然形成三道弯的形态。“一顺边”则来自人们的日常劳动生活，如挑水、担谷、扬场等劳作时的步态和形态。手、脚、身体一致，者顺着一个方向形成“一顺边”。
孔雀舞蹈造型上不仅有“三道弯”的特点，也具有“—顺边”之美。两者融合后形成多种柔媚线条的组合，体现出傣族舞蹈特有的自然、流畅、安详、舒缓的规律特点。这种身、手、腿“三道弯”“一顺边”的体态造型与他们生活的地域环境、民族文化、宗教等密切相关。
三、孔雀舞的变革与发展
孔雀舞最初只能由男子跳，头戴金冠面具，内容大多为表现孔雀的水边嬉戏、飞跑打闹、展翅高飞等，动作简单，艺术性不高。但这些舞姿要求足够的手臂力量和手腕的功夫，技巧性较强，因此逐渐有了专业的表演人员，但表演形式一直较为单一。新中国成立后，孔雀舞有了较大的发展和提高，无数艺人和舞者投入其中，第一位将孔雀舞带到我们眼前的是毛相，让我们对傣族舞蹈有了更深的了解。
他根据自己的理解创造了自己独特的表演风格。他在传统孔雀舞的基础上开创了徒手表演的先河，并在其多个作品中融入了其他民族的艺术形式。他表演的孔雀舞，脱去了传统的面具，通过头、眼、身、手、足等极富表现力的舞蹈动作，把孔雀表现得活灵活现、优美绝伦。这种改变使孔雀舞迈向更大的舞台，使民间艺术得到了巨大的升华。毛相的女弟子孔雀公主刀美兰是新一代孔雀舞的传人，她将女性带人到孔雀舞中，女性表演者的加入使孔雀舞得到了新的生机，成功开创了女性孔雀舞的新纪元。孔雀的形象被她表现得淋漓尽致，她利用女性肢体自由、舒畅且自然的特点，将孔雀舞表现得十分柔媚。
女性的美蕴含了无限的柔软和丰韵，女性肢体的柔美细腻和身体自由的舒展，使人们在视觉和心灵上有了不同于男性表演的另一种享受。杨丽萍在传统傣族舞蹈的基础上，对孔雀舞进行了较大的改编，她充分发挥人类的肢体来表现孔雀的多种造型，极好的表现了孔雀的灵性，她的舞蹈具有灵动、祥和、吉祥等艺术底蕴。她是真正的艺术家、创作者、实践者，她对孔雀舞的发展起到巨大的推动作用。杨丽萍艺术感悟力也极强，独到的艺术思维方式和真实的生活体验，造就了这位个性独特的舞蹈家。
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