北京一大妈让小伙子让座后还不停训话：不尊老爱幼
北京一大妈让小伙子让座后还不停训话：不尊老爱幼，虽然大妈话里有些话是对的，比如尊老爱幼是中华民族的传统美德，可事不是这么办的呀？强迫性质的“美德”，那还是美德吗，让座是一种美德，并不是一种必尽的义务
北京一大妈让小伙子让座后还不停训话：不尊老爱幼1
6月16日，北京地铁一则大妈要小伙让座后还不断“训话”的视频引发关注。画面显示，一名大妈在要求一名小伙让座后，坐在位置上还不断地对着小伙“训话”，小伙全程不发一语，但大妈却越训越起劲：
“他年轻，他就该给老人让座。这是中国，中国就是这么高尚。不给老人让座，那什么年轻人啊？不尊老不爱幼，是与非要分得清！瞅一老人在这站着，年轻的在这坐着，什么思想都没有，我看不下去。我年轻的时候老给人让座，特别积极。我就是这样做的，以身作则。”
大家看完什么感受呢？虽然大妈话里有些话是对的，比如尊老爱幼是中华民族的传统美德，可事不是这么办的呀？强迫性质的“美德”，那还是美德吗？遇到让座的，应该是心怀感激，而不是理直气壮、倚老卖老，趁机呵斥他人。就算是不让座的，这也只是本分而已，不能强求。
一位网友对此评论说：让座是一种美德，并不是一种必尽的.义务，在某种意义上说，人的身体素质并不一样，只是一个相对的概念。一个身强体壮、精气神十足的老者，强迫一个二十几岁的病者，或连续作业疲劳的年轻人让座，这才是不道德的。大家怎么看呢？
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让不让座，本身属于道德层面的问题。毕竟谁也没有权利，逼迫别人为自己让座。老幼病残孕因为生理上的弱势，属于需要照顾的群体，在公交车上为他们设置专座，保证这部分人的优先权，体现了人道主义和道德关照，这是现代文明的应有之义。道德问题，就应该用道德的方式去解决。我们提倡为老弱让座，但不可以强迫；我们也可以批评不给老弱让座的行为，但这种批评应该建立在互相体谅的基础上。
比如，拦车事件中，车上乘客反映：上车后有人让座，两人嫌位置不好没坐，全车人以为老人不想坐，于是再没人让座。再比如前两年的一次让座事件中，一位年轻小伙子因为没有给怀抱孩子的女子让座，被她的丈夫连扇5个耳光。事后，有自称是“小伙子的朋友”的网友爆料说，小伙子本身腿不大好，回家后哭得很伤心。不问事实真相，就劈头盖脸地批评，很大程度上贬损了道德本该具有的道义高度。
让座纠纷，可以运用道德的武器进行道义上的讨论和批评。但是，如果像拦车、打人这样，已经上升到了侵权和违法层面，就应该让法律的理性出面，该惩处的惩处，该训诫的训诫。把法律问题混同为道德问题，不仅有损法律的尊严，也容易因为道德层面的争论，混淆了是非，纵容了一些人的非理性行为，导致类似“让座纠纷”这样的事情一再上演。
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