关于风水命理一些感悟
关于风水命理一些感悟，在日常生活中，很多人都很注重风水知识的，因为好的风水对人们的命运是有一定影响的，但是有些人对于风水是不了解的，下面小编分享关于风水命理一些感悟，一起来看下吧。
风水命理一些感悟1
风水知识
风水对人所发生的影响，首要是以气为主流；经过无形的气场给予阳宅、阴宅贯注吉凶的能量。故玄空飞星风水最注重的便是理气的运用。书云：“一贵当权，诸凶摄伏！”这便是直接接入到旺气所构成的结果。玄空飞星风水称之为“旺山旺向”到位，当旺的山气见了高山、高物，当旺的水气见了流水、低洼。或是“上山下水”之局有坐空朝满的地形，当旺的山水之气颠倒到位。
若当旺的水之气见了高山、高物则必定是“苟无生气入门，粮艰一宿”。
正是“人为天地之心，凶吉原堪自主；易有祥灾之变，避趋本可预谋。”故风水之术有造化之功，而得明师之助才有“预谋”可言。
有人则会说，“福地福人居！”此话是不假，但有福之人即便得了福地，如果没有遇上明师，就必定难以把当旺的山水之气运用到位。就如好布料落在技艺差的成衣手上。并且芸芸众生，普通人肯定是占大多数！并且，从阳宅的制作来说，往往是一个人行好运的时分，才会出现制作的玄机引发喜迁新居。
如我近段时间所看的阳宅风水，有两处是上山下水的败局，而屋主是富贵之命，并且也是在流年命运好的时分买这房屋、好流年之时入住。因为买之前没有请高超的风水师看风水，结果买了这衰气入宅之房。是坐满朝空，我断曰：“此真为财星上山丁星下水之局；入住后较难满意、求财不就手，也简单影响人丁健康；为不太理想之阳宅。”既已成实际，就只能运用风水之道补救化解。
而实际之中，无论是四柱八字仍是阳宅风水，只要出现问题，许多不顺，命主屋主才会想到命运的因素、风水的影响！传统玄学五术把风水归于“山、医、命、相、卜”中的相类，“周流八卦，颠倒九畴。察来彰往，索隐探幽”；便是风水术在外需要观地察形，在内需要审视有形的形气与无形的理气。
当然，风水虽然是环境学，能对吉凶福祸发生引导的玄机，但也不要过分夸张风水的效果，然后忽略了人的片面意识所发生的积极性，要正确而不盲目的运用风水对人的协助。在当今社会，术数存在了“百家争鸣”空间及气氛，风水与命理的领域不乏品德高尚、水平高超之人，但也必定会发生“不学无术”而混饭吃、骗人财物之徒；故需要做风水、或定命运玄机，千万不可盲目轻信。但风水术也好、命理术也罢，其术水平怎么都会口碑载道，更会有实际胜于雄辩的操作实例让人鉴证。而夸夸其谈者，多是只会坐而论道！
风水命理一些感悟2
常见的风水命理误区
一、见水即得财。
在风水学中，有一概念就是“山为人丁水为财”，于是，就有很多人把这句话理解成为“见水即意味着得财”。这样的理解叫做只知其一不知其二。风水学中的“水为财”没错，但我只要仔细分辨一下就不难发现，这里所说的“财”是没有被定性的，即它并不代表“见水即为得财”，其实，它也有可能代表是“见水即为失财”之义。那么，究竟如何判断风水中见水是得财还是失财呢?这自然要看水所出现的时间、空间以及水本身的清浊、曲直、大小、急缓等等了。
二、缺什么就补什么。
八字是人生命运的描述和模拟，人的一生会缺很多很多的东西，但并不一定需要所缺的这些东西;同样，八字中会缺少一个、二个、三个甚至四个五行，但同样也不一定就需要所缺的这些五行。要知道，缺与需要是两回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺的。因此，在八字命理中，只有当缺某五行而又需要它时才补的，反之，倘若缺五行而不需要它甚至忌讳它而你却去补它，则只会成为累赘甚至是养虎为患的。
三、越旺越好。
万事万物一理相通，命理来自于常理，世间万物再好的东东也不是越多越好的，人参再能滋补身体，但食之过多反而为害也。同样，无论是现实生活中还是八字命理中，财太多太旺也不好的，易生灾祸，所谓财能生杀，杀者灾祸也。那么，如何知道把握财的`旺度呢?根据周易命理中“平衡则吉、失衡则凶”的原理判断即可，即在日主所能承受的范围内财星是越旺越好的，但是财星的旺度若超过了日主的能承受度则必因失衡而生灾。
四、金即为财。
古人根据“金钱”的说法就一概而论地认为金即为财，或者说财的五行属性就是金。这种观点显而易见是不符合命理的，是错误的。从现实的角度上讲，历史上确实有以“金”为主要货币的，但众所周知，现今是以“纸币”为主要货币，那是不是说木即为财呢?当然也不是。其实，金、木、水、火、土都是可以为财的，也就是说，财的五行不是固定不变的，而是因人而异的，其定义是“我克者即为财”，这里所讲的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行为木，则土为财，因为木克土;其余者如此类推。
五、生为吉克为凶。
1、生克虽都能产生吉凶，但生产生吉凶时往往是温和的、缓慢的、渐变的等，而克产生吉凶往往是激烈的、快速的、突然的等，这就是生克在产生吉凶问题上的区别。
2、生克可以产生吉凶，而生克本身并不是吉凶的代表，更不是生就是吉、克就是凶;
3、生可以产生吉，也可以产生凶，对命主有益的生为吉，而对命主有害的生为凶。同样，克亦可以产生吉和凶，对命主有益的克为吉，而对命主有害的克为凶;
环境堪舆的误区
“环境堪舆术”作为我国传统文化的一部分，历时已千年有余。作为认识自然、顺应自然、利用自然和改造自然的一门学科，环境堪舆学的研究对象是人和环境，讲究的是人和自然环境的“天人合一”，和谐共生。堪舆学在古代先贤几千年的智慧结晶和经验总结之下，时至今日亦深刻影响着人们的日常生活和实践。然而，当代人对环境堪舆还存在许多误区，总结来说有以下四个方面：
一、“无病乱求医”。明明住宅或办公场所的环境布局没有大的问题，却偏偏听信江湖骗子的只言片语，然后就轻易地对原有的格局进行调整。结果本来很好的环境布局被破坏，花了冤枉钱不说还适得其反，越改越坏。
二、“讳疾忌医”。大家都知道扁鹊和蔡桓公的故事。蔡桓公明明身有恶疾，却对扁鹊的屡次提醒充耳不闻，最后落得病入膏肓、无可救药的下场。同样，许多人居住或工作的环境布局十分不好，也影响到了日常生活、工作、运势甚至健康，但却忽视不利的环境格局的存在，等最终给自己或家人带来十分的不幸时才恍然大悟，后悔莫及！
三、“有病求庸医”。中医讲“对症下药”，也就是看病得找对人，治病得用对药，这就要求看病的医生是良医。环境堪舆布局调整也是一样，必须找专业的、具有一定资历的专家老师来找到环境布局的弊端，然后用有效手段来化解不利。所以，环境布局要找对人，才能取得好的效果。否则，结果只会是越看越糟，越调越坏，事与愿违。
四、“亡羊补牢”。《中庸》里有句至理名言：“凡事预则立，不预则废。”无论是居住还是办公，未雨绸缪将可能存在的不利环境布局消灭于萌芽之中，总比等带给我们不利、造成巨大损失，让我们深受其害后再采取弥补措施要明智的多。不过话又说回来，“亡羊补牢”要比“讳疾忌医”明智很多。
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