朱帆诗评短文推荐
“婴其鸣矣，求其友声”，诗词唱酬历来是中华诗词之苑的一大形式和传统，数千年来也产生了很多优美的唱酬之作。兰亭流觞、梁园飞盏，无不留下了千古佳话，李白杜甫之间，也因酬答更增浓了友谊。时至当今，不论是《中华诗词》及各地的诗词之刊，还是如“红袖添香”般的站，酬唱仍是一大景观。
但是，笔者一直不看好诗园词林的这种酬唱。我执拗地认为，诗是情感的载体，不是礼节的'羔雁，而互相酬答实属礼尚往来之举。礼者，必尽之规范也，即便心有不愿不乐也必须应付，诚如随喜送礼请客之类。况且现如今的一些唱和太多廉价地互相吹捧，动辄就是“才高八斗”“洛阳纸贵”“蜚声遐迩”甚至太星再世……有一丝真诚吗？背里真的“非常佩服”吗？捧得实在令人肉麻。所以，我尽量不写这种文字，少与人唱酬，宁可朋友少些，宁可……但是读了朱帆先生的《两乡楼诗词存稿》后，我意识到我应更新观念。朱先生的唱酬诗词不少，几乎占了是著的三分之一或四分之一的页面。读朱先生的唱酬诗词，我感受到的是真情的流露，是友谊的款谈……李春庚先生是朱的同乡好友，但几十年中各困一方，文革后始有信件来往。
先生在赠李的《金缕曲》感慨万端，曰：“人世诚如寄，想当年、虎溪月朗，橘洲霜霁。一别无端三十载，雁足今朝重系。又还是、天涯迢递。”人生艰难，各多坎坷，信件来往，只能稍慰悬思。“纵得相逢俱已老，问平生、几许思乡泪。云岭雪，珠江水。”风风雨雨几十年，“残躯幸未牛棚老”，平生不必问也，世事尽在不言中。“仕途坎坷君休计。是古今、风流才调，天人共忌。”际遇各虽不一，然根源一样，千古亦然，何须怨也。“粤海澜沧风月好，更何妨、且作鹪栖地。痴妄语，聊相慰。”整篇词作未有言及各自的什么，回忆而已，“聊相慰”而已。这就是老友的真情执意。这种真挚与日俱增，在花甲已逾后，又致这位老友：“劫余又历几番秋，不借春风染白头。乡思未随诗思减，泪痕犹共酒痕留。”未及李先生和自己的什么，只言乡愁别绪，谈心而已。这种酬唱丝毫未有时俗的互相恭维虚情颂祝之语，简直不像唱和而更像自己的述怀，因此它是可独立存在的言志诗。
通观朱先生的酬唱诗词，尽多这种相慰互勉。例如致老友女诗人刘季子曰“青云未许舒雄翮，白发犹堪织绮章。”（《步韵和刘季子女史》）；对一位年届古稀的老友曰：“犹堪笠屐走江河，却愧浮生闹里过。何处关山非险隙，几人岁月不蹉跎。但求杯底空时少，莫怨愁中去日多。留下西窗残照在，诗囊勤拾砚勤磨。”（《步韵和余立中吟长七十述怀》）劝友“莫将雪岭惊倏忽，应将风物看寻常。”（寿刘人寿乡兄古稀），“好向西窗观晚照，余霞一抹尚娇妍。”（步韵和曾理兄八一生辰述怀〉），“从今但借杯中物，涤净胸间万点尘。”（步韵和傅作舟兄八五抒怀）这里没有豪情壮志的抒发，没有虚与委蛇，所言均是老友的相劝相勉，透出的却是自己淡然处世以了残年的心声。
由此，我意识到酬答诗词并非不能写，也并不一定难出佳作，关键是要付之以真情实意，切莫“只见技巧，不见性情”。对于如柬的来诗，回复时不要拘泥于实问实答，似可用古人咏物诗的写法“若即若离”“不沾不脱”。不要过多言及彼方之况即“不沾”，但也不能“天马行空”，要适当“扩大话题，咏人生（互相）共有之情，源于其作又高于其作”即“不脱”。如是，则可望出新出彩。
诗者终是艺品，酬答诗词常用“和”特别是“次韵”的方式，因此更多桎梏。朱先生是大家，当然绝无困难，所作多是精妙佳品，诗意浓郁，意境丰美，言辞典雅，有的诗词还颇多诙谐，如《病中赠旅穗湘中诸诗友》“又向牛栏梦里回，人生到此更何哀。忍将塞北千金骨，化作天南几点灰。岭海有缘吟伐木，潇湘无份赋归来。他年诗酒瑶池会，若个迟临奖一杯。”“若个迟临奖一杯”，引生活口语直入诗篇，特别亲切，也颇生情致。贺老友病愈：“犹有人间诗债在，焉容乱闯奈何桥”，劝得别致，谑得有趣。如是之多意趣的诗词在这集中随处可见，因此，读这类“应酬”之章绝无倦乏之感，总似清清泉流淌过心田，诚然是一种享受也。
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