百日祭奠注意事项
百日祭奠注意事项，人类有生老病死的正常规律，老人去世之后家人就会举行祭奠仪式，而中华文化源远流长,祭祀风俗也经历了长足的发展，再加上地域的差异,地区之间的祭祀方式也不一样，其中百日和上坟都有诸多禁忌,下面一起来看看百日祭奠注意事项。
百日祭奠注意事项1
百天上坟需要什么讲究
百天上坟
1、忌嬉笑打闹
上坟的时候言行举止要有所讲究，不要在扫墓的时候嬉笑打闹，或者做一些不严谨的举止，因为按照老人的说法，这会惊扰了先人，也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候，尽量要恭敬和严谨些，以表达对先人的尊敬。
2、忌先食用贡品
贡品是用来祭献祖先的，在没有给先人祭献之前的，人是不能先食用的。而是等上供之后，大家回到家，再一起分享。如若不然，也是对先人的一种不尊重。没有先人，就没有后人，没有先人辛苦的付出，也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重，也是需要在清明节的时候体现出来的。
3、不可践踏别家墓地
一般上坟的地方，都会有别人家的墓地相连，这个时候就不要践踏别人家的坟墓，不然会引起别人家先人灵魂不安，甚至缠上你，上个坟还惹了一身麻烦回家。
4、上坟前要吃素
一般上坟之前吃东西最好吃素，这是表达对先人的一种尊重和礼貌，所以千万不能吃肉，反正也就这一天忍忍就过去了。
上坟需要带什么
上坟拜祭祖先，必然少不了供品，虽说供品的之所以选择没那么多的讲究，且每个地方的习俗不同，所带的供品也会有所不同，就好像有些地方会带青团，而有些地方会带饭团，这个需要依据自家习俗来决定。但需要注意的是，无论你家乡的习俗如何，在上坟拜祭先人时，必然少不了香烛、黄纸、冥币、一直酒、水果等，在上坟时拜祭先人，烧香、烧纸钱、倒酒都是必须要做的事情，所以在带供品时，也万万不可少了这几样东西。另外现如今很多人去拜祭先人时，也会带上鲜花，其实带上鲜花作为供品，也可以。
上坟时忌讳带哪三样
上坟的贡品每样都应该准备单数，一般摆的水果起码是三个，摆的`水果、贡品不宜随意，一般以三个、六个、九个这样的数量递增。上坟都会带很多东西，特别是水果是必带的，但有三样是不能上的。
水果不能成串的，例如葡萄，龙眼，上坟带葡萄的话有死成串跟先人走的意思，那样子是很不吉利的兆头。
水果也不能的空心的，例如蒲桃，香瓜，这样子的话去上坟是寓意没有心，因此是有对先人不敬之意。
水果也不能是很多种籽的，例如芭乐，百香果，其寓意不洁，兆头也是不好的。
上坟
祭奠百日有什么需要注意的
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等，上供，馒头是必不可少的，可以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。
烧百天，烧的纸，从种类、数量上没有什么限制，一般都是使用黄色“烧纸”，还可以烧金元宝、银元宝。地点，一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。时间，在东北，都是在12点中午之前。烧完纸，走时不能回头。通过烧纸祭奠逝者，只要能够表达亲人对逝者的爱戴与思念，内化于心，外化于行，这就达到了中国传统习俗的核心目的。
通过对逝者的祭奠，可以增加亲人之间联络，加强感情，促进家庭和睦、团结，推进社会和谐。通过祭奠活动，还可以教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好家庭风气，“老吾老，以及人之老”，良好家风推动社会风气进步与发展。
百日祭奠注意事项2
问题一：人去世百天有什么讲究
1.百日坟
2.这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟
3.百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，青岛市区这边没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
问题二：祭奠百日有什么需要注意的?
百日还要祭奠呢，真是孝顺，见过7天都不给摆双筷子的，对比之下，真是对你的先人钦佩不已，好家教啊
问题三：一般死人百日有什么讲究
古语说 “长周年短百天” ，故百天要提前个两三天。
百天没什么特别的.古人到是很讲究百天的.故人离去百日，表示思念，所以才有的百天一说！
水果.燃香 如果没有这样的习惯 就拿花也行！
问题四：老人百天祭日有什么讲究
十里不同俗，还是问问身边的老人或者经历过白事的人吧
问题五：百天祭日需要准备什么
香纸 （纸钱 ）爆竹檀香，祭品就是 鱼 、肉 、米饭 、和孩子以前喜欢吃的零食都可以。 唉，人生无常，没有办法。祝你们幸福美满！孩子一路走好！
问题六：忌日有哪些讲究
七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。
后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来。在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了。
现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。
百日祭奠注意事项3
人去世百天怎么祭奠？有什么说法？
人去世百天祭奠又称烧百日，这天需要携带食物、纸钱祭拜。
百日上坟时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。上坟的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。另外，传统习俗认为，祭祀必须要上香，因为烧
香的袅袅清烟不仅是祭拜者和先人的沟通桥梁，香也是供养三界（佛、神、鬼）的佛宝。
人死后为何要停尸三天？
在民间风俗里，为逝者举办丧事，是一件相当重要的事情，作为告别仪式，所以要举办的非常的慎重。而在民间对于死者也有一些习俗，那就是在人死了之后要先停尸三天，之后才可以进行安葬。
一、人去世后要头七过了才能下葬。这是因为在去世后的第七天，去世的人的灵魂就要回来看看，才能安心的走。而有些地方也缩短成了三天。
二、在人死以后，这个人就会从这个世界上彻底的被抹去，而除了那些回忆可以拿来怀念之外，从此以后就再也不能看到这个人了。一个人在这个世界上，总是会有着诸多的牵绊，而通过这三天时间，也就可以把这些事情料理妥当，走得也就安心，也就是真正的入土为安了。所以停尸这一习俗，并没有我们想象的那么迷信，还是有一定的科学依据的。
居丧期的禁忌
所谓的居丧期是从临终者气绝亡故开始到服孝期满为止。实际上，居丧期可以分为初终期、葬期、守孝期，如果有停柩待葬，则可加一个停柩守灵期。
在居丧期期间通常都有一些禁忌，其中居丧期禁忌最普遍的是：丧家的卑亲必须脱掉冠履，披发跣足，换上素服;妇女去掉饰物，不得华服;孝男等在一段时期中禁止理发，也不得会晤宾友、赴宴、娱乐和入宫庙拜神等。
东北黑龙江瑷珲等地人居丧期的禁忌为了表示悲哀，在老人死后百日内，男不剃发，女去首饰。
望奎人则是父母俱殁者，男不满百日不剃发;存一者，九十五六日即剃。
而绥化等地稍有差异，通常是百日男不剃发，女不首饰。
据文献记载，吉林通化地区居丧期的禁忌多一些，凡丧三年者，百日理发，在丧不饮酒、不食肉、不处内、不与吉事、不娶妻纳妾、门庭不换旧符。期之丧，二月理发，在丧不婚嫁。九月、五月者，逾月理发，在居丧期均不与宴乐的禁忌。
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